98/3/2(一)晨：

寬容是由心出發，慈悲是由愛引發，

智慧是由行啟發，開悟是由痛爆發。

1994年6月南非新政府成立，結束白人移民統治，還權於黑人的原住民，1995年曼德拉總統（Nelson R.Mandela 1918~）指定開普敦大主教，圖圖（Bishop D.M. Tutu, 1931~）為「真相與和解委員會」主席。在調查過後有書出版：「No future without forgiveness」, by Desmond Mpilo Tutu, 1999，中譯本《沒有寬恕，就沒有未來》（江紅譯，座標，2005）。書中有些話這麼寫著：「寬恕是結束苦痛最美的句點」，「在面對悲傷的過去與充滿憤恨的當下，為了國家的和平前景，圖圖大主教希望被迫害者放棄復仇，甚至放棄要求賠償。只要昔日施暴及壓迫者，說出我很抱歉」。

因為，「施暴者若不能銘記過去，註定會重蹈覆轍；而受害者若不能放下怨恨，就會變成自己所怨恨的對象一般。國家療傷止痛行動，讓南非得以從悲慘的過去，充滿憤恨的當下，讓白人和黑人攜手邁向和平光明的未來。」

不同膚色、不同種族的白人和黑人可以放下怨恨、共同攜手，在同一片土地上一齊共渡新生活，這是由心出發的寬容所帶來真正的和諧與平安。(資料來源：寬容、同情心、共生/林佳谷 北醫公衛 Mar. 29, 2006)

從「愛」的中文造字來分析，它是一種「心、受」的結合，指的是心中的感受。「愛」雖是一種燃燒的情燄，但有小愛與大愛之分，佛陀在十二因緣法中談到「愛→取→有」的連續動作，一旦心有所感受（愛也），就想「取」之並擁「有」，得之雖喜，失之則怒，厭之則棄，這是凡夫的小愛；而菩薩的大愛則是無私、無分別的愛，那是「無緣大慈，同體大悲」的愛。佛家講的「慈悲」是勉勵凡夫將小愛化為大愛，由愛引發慈悲。

佛陀談「悲智雙運」，除了以上所說的慈悲之外，還要運用智慧，智慧中有慈悲，慈悲中有智慧，慈悲智慧互相運用，在慈悲當中，要有智慧去做度生的工作，這樣才能相得益彰。在智慧當中，擁有了智慧也要慈悲眾生，運用智慧去救度眾生，這樣子也可以相得益彰。

而智慧，是努力去實行、實踐所啟發的；做得多少，智慧就生長多少。佛陀是真理的發現者，並不是真理的發明者。他從觀察大自然中，可以發現、領會到天地之間的真理，並且跟其他人分享。但是我們凡人，每天不知道在忙什麼，日復一日，活了一輩子好像什麼也沒體會到。所以，我們要學習的，是像佛陀一樣，好好用心的生活與實踐，並且在實踐中去深入體會與發現真理，並將這樣的體會與發現，跟大家分享。有緣的人，就會因為這份分享而得到啟發，甚至改變人生。

然而，生活是一場心靈的驗證，痛苦是我們不願意面對的事，但唯有痛才能使我們成長茁壯。不經過多次高溫的燒烤，是無法製造出品質優良的陶瓷作品，所以當困難來到時，我們該以喜悅的心情去迎接它。因為，最痛的創傷才是最好的老師，而每一次的傷痛與挫折所產生的爆發力都會讓我們獲得新的體悟，這也都是要讓我們達到開悟所必經的過程。

法國文豪羅曼羅蘭曾經說過：「只有把抱怨環境的心情，化作奮發向上的力量，才是成功的最佳保障。」一個人的一生總會遇到一次或幾次重大的挫折或考驗，若能在經歷過這些考驗後，突然領悟到自己過去許多的猜忌、怨恨、多疑、偽裝或執著，原來是一些不必要之痛，此時，何不放下這些牽絆，在人生的十字路上重新選擇寬容、慈悲、智慧來追尋更自然美好的人生？