96/7/19(四)晨

富人窮人均一戶，富擁宅第一口田，

窮棲草屋身子弓，富窮兩字最傳神。

(社會現象類，解[960719b]：富人和窮人的生活狀況由富與窮這兩個字就可看得出來，這真是造字者神來一筆之作。富人擁有豪宅良田，穿著豪華的衣服，四平八穩睡在豪華的床上。窮人僅有破爛的草屋，穿著破爛的衣服，弓著身子睡在破爛的床上。以上是指物質生活而言，但是在精神生活上，富者會變窮，而窮者可以致富。曾經有這麼一個「富和尚與窮和尚」的故事：

在四川省有兩位和尚，一位和尚很有錢，另一位和尚卻很窮。

有一天那位窮和尚對富和尚說：「我要到印度取經，你覺得如何？」

富和尚問：「你怎麼去呢？」

窮和尚答：「我憑著一雙腿，兩隻手捧著一個缽就夠了。」

富和尚納悶的說：「好幾年來，我一直想買一艘船經由海路到印度取經，卻都沒有成行，你那麼窮，又憑什麼能去呢？」

過了一年之後，窮和尚真的從印度取經回來，心靈充滿了喜悅，去找富和尚分享他取經的過程，富和尚聽了以後，真是既感動又慚愧！

由這個故事可見，人窮志不窮，只要立志，終會成功。千萬不要抱著金錢不放，更不要人窮志短。

美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一隻蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功，而是象徵一隻餓死的鷹和 

一匹被剝了皮的馬…

原來，那隻蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了四天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人——磨坊老板給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫餵的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家——不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。(華人『再苦不能苦孩子』的傳統觀念 --- 是、 . 非、對、錯；值得深思)

由此可見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不事生產的富人，無論他有多大的財力，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。

「窮算命、富燒香」是一句非常有道理的話，有意思的倒不是字面上的直接行為，而是字面下所延伸出來的另類思考，而且，這更是改變命運的至理名言。人生總是難免會走到抉擇的十字路口，走到兩難的局面，遇到死蔭的山谷，面臨層層山巒層層阻礙的路口………站在路口徬徨又徬徨之時，你要如何處理呢？去算命？去燒香？去拜拜？停下思考思考？………每個人基於不同的認知與價值觀會有不同的行為模式，而不同的行為模式就會產生不同的命運。

其實「窮算命、富燒香」中的『窮算命』所寓含的就是「沒有自信、缺乏主見、依舊徬徨、急需要答案………」徬徨者總是以為去算命就會找到答案，其實只是找到心裡的安慰。

那麼「窮算命、富燒香」中的『富燒香』指的又是什麼呢？當然不是去燒香！『燒香』所隱喻的是信念的力量，所謂的信仰並不只是宗教而已，若以較廣義的觀點來談信仰這個問題，個人信仰其實就是『個人信念的總和』，也就是日常的生活習慣、態度、飲食等，一直到每日的言行都包含在內。也就是以尋求真理的心去面對生命中的轉折，用純正善良的信念去面對生命，用慈悲憐憫、公平正義去抉擇自己的未來，這種信念是來自一種平靜的、自在的釋懷，一種近似宗教追求真理的情懷，那麼財富就比較有可能越靠越近。(「窮算命、富燒香」)

古諺云：有錢人乞丐命！如果為了賺錢成為富人，每天忙到迷失自我，不就等於是獄中的富翁。如果為了成為富人，卻相對地失去了健康，也等於是臥病的富翁。縱使成了富人，卻因為忙於事業，沒有用心經營家庭，那還不是等於孤獨的富翁。如果想要靠勤儉致富、或不分晝夜努力工作，失去生活品質，那真可謂是苦命的富翁。)