台灣這起漫天政治風暴原本因關說而起。但完全不具政治操作能力的馬島主，卻將一盤好棋下成了一盤爛棋，這從一個多月來各大媒體及民調反應，已是無庸置疑了。 

民進黨最令人不齒及最高明的地方，就是它一向轉敗為勝的本事。它最後總能將死的講成半活，然後將半活講成全活，最後將對手翻轉講死；然後高居道德高峰，這其實也不是一次了。國民黨則笨拙異常，常常手足無措，不知如何應付。

我們看最近媒體，不論平面或紙媒，馬的民調滿意度從長達一年多的13%，突然掉到11%(TVBS)，再掉到9.2%(年代)，再回升到21%(TVBS)；上週TVBS馬的民調，又來到11%。起伏的趨勢就像股市震蕩，上下回轉，兔起鷂落，弄得人眼花繚亂，好不熱鬧。然則吾人要問，何以「大是大非」的事情，會弄成這樣不堪的結果呢？

也就是明明一件關說案子，何以最後迴峰路轉，被打成違法濫權監聽及洩密兩個案子呢？這樣鬧下去要何時方休呢？電價在月初已開始調漲，物價也跟著上漲。台灣的脆弱經濟不知能否再經得起這樣的衝擊？人民也逐漸對馬的勇於鬥爭，經濟無力提升，感覺憤怒。

很多馬迷們都很奇怪，何以必勝及大是大非的事，會弄到這個田地呢？看到國民黨居然連全代會都宣布不雙規了(不定時，不定點)。百年老店，落得如此狼狽，令人浩歎。

電費上漲，民生物價當然跟漲，相對馬的民調必然下降。所以馬的民調又從21%降到11%，其實是必然的。然則，對於政爭正忙得不可開交的島主，那有閒工夫理電價上漲呢？

中國(台灣)本來就是一個重視人情義理的地方，它2500年傳承下來的儒家文化從來只講忠孝仁義，不講大是大非的。梁山泊的好漢，他們分金秤銀，大碗喝酒的地方，就叫聚義廳。廳上的大匾，就寫著「替天行道」四個字。孟子盡心篇上：舜的父親殺人，做兒子的卻將他揹著逃到海邊。馬是信基督教的，他完全不明白中國文化從沒有講是非的元素，它是毫無權利義務的現代法律思想的。

按中國的道教強調的是報應與做好事，欠人的情一定要還。只要盡量做好事，與人方便(馬從來不懂與人方便的道理)，則死後不會下地獄，並能功德圓滿，投胎做人。道教它沒有西方基督教的「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱」；或者信我就必得救，就可上天堂的那一套。

而中國的佛教講的則是因緣果報，只要因緣俱足，凡事不必強求，瓜熟自然蒂落。基督教文明則在古希臘哲人追求真理的文化傳承下，強調是非黑白分明。兩者的境界是大大不相同的。

不論你喜歡與否，中國人的文化基因包括儒道佛，它傳承的東西就是這個樣子。島主不是常常希望恢復中華文化嗎？顯然，哈佛大學的法學博士對中華文化是在狀況外的。捅了一個這麼大的馬蜂窩，還自認為幫人民找回大是大非。他全然不了解中國文化從來沒有追求大是大非的元素。大是大非是西方世界的東西。中國人是講求有情有義的。

因此不但人民對此(指打王)不捧場；黨內菁英、大老也群起反對。一票外省政治菁英如郝朱胡趙等，通通希望馬收手。本省國民黨政治菁英如連、吳、黃(昭順)、李(全教)等就不用說了。

現在馬看到局面有點玩不下去，於是叫江出來向王致意及撤消抗告。但我認為事情不會這樣就了結。因為，實在鬧太大。王的力量已經集結了。國慶日的握手，只是應付場面罷了。沒有真正大老的公正保證，雙方都不會信任對方的。然而現在國民黨大老如連戰、吳伯雄，他們還願意出來調解嗎？不要搞笑了。

面對明年的七合一選舉，現下已經有很多政客在選邊了。民間現在普遍認為馬是一個不可靠的，會下手對付自己人的，不懂台灣在地民情文化及人情義理的外省人。他們對馬藉口大是大非，以類似公審的粗暴手法將幫他忙的本省代表性人物王金平開除黨籍，是非常憤怒的。

現在薪資已經回到16年水準，馬還蒙昧無知，弄不清狀況，這讓人民處於瀕臨忍受邊緣。當初支持他的人民已經掉頭他去。還在高喊大是大嗎？還在高喊團結嗎？不覺得是笑話一場嗎？