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| 2007/07/11 01:50:47瀏覽553｜回應1｜推薦21 | |
| 2007-05-04 生活記事 這幾天在聞思有關於不耐煩與身心的關係，發覺自己的思緒仍有些混亂，知道這是自己需要正式的問題（常落入框框），就試著用寫下來的方式，沈澱想蘊，讓自以為的問題透明化。 在尚未聽聞師說法以前，「不耐煩」很自然的被歸類為心理上的問題，難解！ 但經過這幾年來的學習，真的體會到身體才是問題的主軸，我們很容易受到身體不適（過緊、不調）的暗示，落入對過去種種不甚愉快的記憶，進而才衍生為心浮氣躁的表象，形成一種對身體不舒服的抗拒。 一丹已經發覺到當自己的身體不適時，只要是沒能及時觀照，接著就很容易落入情緒的漩渦之中。它就是有這種串連性。 記得師曾開示，如果是心理的問題就要將它看成是身理的問題，而身理的問題就要將它看成是心理的問題。 那現在......身理......心理..........亂套了。 就不耐煩的情緒問題而言，已經從心理問題轉化為身理問題了，是不是就算是回到了原點，不用再轉了呢？ 這樣轉換的用意是在於......有利於我們放下自以為是所形成的抓取嗎？ 又例：肚痛就把它看成是心理問題來處理。目的是緊鬆對流嗎？ 一丹還是覺得自己抓的很厲害，一感到不舒服就很容易沒電，躁鬱種種的不耐也跟著跑了出來。 而更大的問題是，一丹對於這樣的抓又很容易感到不能接受（自責心態吧），一種苦上加苦的循環。 「身體的智慧會幫助我消解不耐煩，願意更進一步讓身體安靜下來。 回到很單純的身體，讓四大（地水火風）調一調，讓空生出來，然後不耐煩就消失了，這就是為什麼要回到呼吸、回到姿勢、回到中心線來的意思，回到不去怪過去發生的事情。很多的不耐煩是在抗拒身體的不舒服。如果能夠讓身體很單純、很舒服，也許不耐煩就不見了。 什麼東西在不耐煩？如果不耐煩是一個外面的東西，是過去發生的事情，就很不容易消解掉，我們不能說忘了吧！忘了吧！這忘不了的！這不能忘的！它就是會出現，它出現了怎麼辦？相信身體的智慧。 當我們快跌倒了，一定願意站好。真的發覺不耐煩就像是發覺快跌倒了，當然會先把重心調好，不要讓自己跌倒，願意回來中心線，回來姿勢，回來身體，然後想辦法讓身體安靜下來。」 再次聞思開示，暫時放下自己怪怪的想，還是應該回到實質上的體驗才是正向之道。相信當自己對身體的智慧有更進一步的體會時，之前不甚理解的部分也將迎刃而解的。 太緊的想，是費力，是無解的。 好，別再想了，做就對了，相信在做的同時，也才有可能生出空間來化解（沈澱）任何已生的不耐與自責的情緒問題。 要夠鬆，才能帶動智慧與靈活度，現在的一丹還不夠格，要知量啊。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
