所以我常常給大家講，有一個經濟學你們沒有看過，釋迦牟尼佛的經濟學。釋迦牟尼佛他講一個原理，他說這個錢啊，你只有五分之一的臨時支配權，有五分之四不屬於你的，財富多的也一樣。他說第一份要給政府；第二份是盜賊的，騙你、搶你的、偷你的錢；第三份屬於你的疾病；第四份屬於你的家人、兄弟、朋友。除了這個以外，你只剩下五分之一。這五分之一，還並非你的所有，只是你臨時可以支配使用而已。我說他的經濟學最高了，其實那五分之一也要自己真正用了，而且用對了，才是有效的。

我說我的經濟原則是，今天賺了一百萬用掉了，才算賺錢。我看你們錢很多，一毛錢都捨不得花，那你比沒有錢的人還可憐，買黃金放在家裡怕被偷，放銀行，利息降低怎麼辦？一天到晚在那裡發愁。賺了錢，但是你用錢的本事有沒有？花錢要有意義才行，這個要本事啊！撒手千金，要撒得有意義。你說我隨便捐了做好事，那也不算本事，誰不會捐！

所以我的經濟理論是會賺錢，也會用錢。今天賺了一萬塊錢，放到口袋裡還不算錢，因為上街可能被小偷扒走了，或者是在公共汽車上掉了，那就不是你的錢。一萬元用完了，才可以說賺了一萬塊錢，賺錢要有使用的價值嘛！如果拿紙包起來鎖進鐵櫃裡，每天拿出來晃晃看，有什麼用呀？這就是哲學道理。

依我的經驗，我常常告訴同學們，人生啊，永遠感覺到缺一間房，身上永遠感覺缺一塊錢，自己感覺到不夠、不滿足，所以一般人的欲望是不會滿足的“故君子富，好行其德”，講文化的修養，好人富有了，做好事，做功德。“小人富，以適其力”，沒有修養的人發財了，用到享樂上了，或者做壞事去了，或者繼續再投資，為了錢而賺錢，至於怎麼樣用錢才好，根本不懂。

賺錢難，聚財難，但是用錢更難，散財更不易。能夠賺錢聚財，又能夠善於用錢和散財的，必然是人中豪傑，不是一般常人所能及的。至於死守財富和亂散錢財，當然是一般社會人群中常有的兩種典型。

整理自《列子臆說》《漫談中國文化》《原本大學微言》《二十一世紀初的前言後語》