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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01324釋天竺 雄力尊者
2018/11/29 17:31:41瀏覽268|回應0|推薦2

四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01324釋天竺 雄力尊者

01324.我們靜坐禪修的時間,剛開始坐不會坐的很久;我們可以慢慢的試著增加靜坐的時間,久了自然就會發現自己已經能夠坐的更久了。當一旦我們覺知的心清晰敏銳並且平靜下來時,這時我們對禪修的正確態度就會出現,我們可以去觀照任何在自己身心上所生起的目標。

如果我們在禪修時心能夠完全的放鬆,然後去觀照正在疼痛的現象,這時我們的疼痛就不再是疼痛,我們會了解疼痛只是一種生起滅去的現象。當我們知道了這個真相,接受疼痛的現象自然就會跟著生起。

佛法說「緣起」,不談大乘或小乘,也與顯、密或部派無關。不懂佛法是否正確的人,自然就會去分別大小乘和宗派;知道緣起性的人就不在有分別心,而已經了義且生起平等心。佛陀說「日可令冷,月可令熱,四諦不可令異。」真理是不會變的,所以有分別或矛盾的法義就不是真理。

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