由於艾弟兄是個尋求真理的人，很快的，一般追求福利平安的膚淺道理，已經不能滿足他；而宗派分裂的實行，也時常困擾他。有一次，一位姊妹給了他一本倪柝聲弟兄的書，他從書中得著豐富的生命供應，又看見宗派與公會的偏差，以及召會實行的真理，便與自己的妻子，還有一位單身的弟兄，不再參與任何宗派組織，只三人在自己家中，照著聖經聚集，禱告。 

不久他們輾轉得到我們在莫斯科職事站的書報型錄（這職事站的名稱是「水流職事站」，主要是出版兩位華人聖經教師解經的著作，一位是倪柝聲1903~1972，一位是倪柝聲的同工李常受1905~1997）得知主恢復中豐富的庫藏，便開始常常為取得這些書報禱告。只是他們的經濟能力甚為窘困，購買莫斯科的書報，對他們來說，實在是遙遠的夢想。無論如何，他們總是把這個心願放在禱告中。 

烏茲別克農產相當豐富。在莫斯科的菜市場裡，所有漂亮高檔的水果，都是從塔什干來的。櫻桃，草莓，蕃茄，杏子，葡萄，石榴，無花果，哈密瓜…只要是從塔什干來的，價格就是比其它的貴上幾成，甚至加倍。而它們的品質也的確比其他產地的蔬果高出許多，好像不是同一等級的東西。再加上塔什干是中亞第一大城（人口超過三百萬），也是中亞地區最繁忙的航空轉運站。甚至在蘇聯時期，也是僅次於莫斯科﹑聖彼得堡﹑基輔三大名城的第四大城。既然是這麼一個物產豐富，人口眾多，又是交通樞紐的大都市，我總以為他們國家的經濟狀況不會差到哪裡去。

可是我錯了，烏茲別克的民生經濟，竟是如此。

 烏國的貨幣稱為 sum （不同於吉爾吉斯的 som），一美元約可兌換一千兩百 sum。而烏國錢幣最大面額的鈔票，竟然只是一千 sum。請朋友上餐廳好好吃頓飯，都得帶一個大包包裝鈔票好付錢。

 工作，在這裡也是莫明奇妙。我所認識的人中，大部分是一週工作六天，七天完全無休的也大有人在。最極端的一個例子，是一位撒馬爾罕的年輕姊妹，她在一公家工廠作會計，一週工作七天，一天工時十小時，作了八九個月之後，不但沒領到薪水，結果還欠公司一筆債！她解釋了半天，我還是一頭霧水。

這誰會懂呢？

艾亞弟兄沒有工作，他說，去工作的結果就是花了時間卻拿不到錢。工資微薄不定也就罷了，又何苦把自己的歲月給賠上去呢？

其他弟兄姊妹們，有在外國大使館作園丁的，有當小型公車駕駛的，有在私人公司上班的，他們都是怎麼生活的？我不知道。只知道他們衣食可得溫飽，但極少花錢消費。

這就是為什麼他們沒有購買書報的能力。

但是，有一天，機會來了。

那位單身的夏弟兄得到一個在莫斯科工作的機會。

起初他並沒有興趣。莫斯科，對他來說，是個敬拜瑪門追求物慾的大巴比倫。只有追求世俗享樂的人，才會去莫斯科淘金。然而，一天，正當他們三人在主面前屈膝禱告時，他們得到一個感覺，或者這工作機會是出於主的，藉此工作，他們便有能力購買倪弟兄與李弟兄的書報。在更多交通後，三人都覺得應該去。於是，夏弟兄在祝福與囑咐中，離開塔什干，到了「罪惡之都」莫斯科。

夏弟兄到了莫斯科後，在一家電梯公司做維修工作，同時，也找到了我們在莫斯科的書報門市。每個月，他一領到薪水，便到職事書報站買書。月復一月，從未間斷。很快的，他便買齊了當時所有翻譯成俄文的書報，並寄回塔什干。同時，他也在莫斯科，這以往他心中的「罪惡之都」，找到了召會中的弟兄姊妹，便在那裡與大家同享召會生活。

由於他在處理財物上的忠信，三﹑四個月後，便完成了蒐購書報的任務，將當時所有翻譯成俄文的書報買齊兩套，一套給塔什干，一套給撒馬爾罕。夏弟兄對世界毫不戀棧，買完了書，當下就辭去薪資不低的工作，將部分書刊交付郵寄。由於俄羅斯與中亞之間的郵包遞送效率極差，不但曠日持久，郵包還常常無故失蹤。因此夏弟兄為慎重其事，特地留下五十公斤，由他自己搭火車親手帶回烏茲別克去。

結果，萬沒料到，郵寄的部分，拖了一段時間倒是寄到了目的地，但是他親身攜帶的那五十公斤寶貝書報，卻在進關時被攔下來了…（待續）