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思念的靈歌
2009/11/16 18:05:53瀏覽1179|回應5|推薦85

讓我牽著妳,妹妹

牽著妳從妳的眼窟走出來

一路探蹤光曾經流過的乾涸洪道

是彈孔還是破洞

讓妳洩掉一身的光?

那是天使用日月釀出的醴泉。

喔!妳的睡眠吊起來像是皎白的月牙。

我們一起去聽鬼哭好嗎?

他們哭得如此如此

淒厲是因為發現

有些道路是為了重逢。

其實每條道路都是一條咬尾蛇。

我們是被動物和彩虹放逐的

未登上方舟也沒有被洪水淹沒的

一群鬼火。

親愛的妹妹

我惦念妳受苦的每個理由和

沒有理由。

人們總是愛上理由甚於愛自己

就如愛上魚鉤

執著在不可見的幽冥深淵

可以釣上稀浮的光。

那其實是鬼火的燐光

他們用冰冷的鬼火焠煉

把心鑄造成一把把的劍

每個理由是釣鉤也是劍。

垂釣者怎麼能看得清楚

海洋其實是一枚指環?

指環是妳的睡眠

時間向妳旋轉開來

那是沒有重量的大圓彩虹

人們總錯看成一道弧形。

世界的盡頭總回頭咬住了自己

那裡是遺忘還是原諒?

我只想步上妳的牽腸掛肚

把迂迴走成圓弧

那是妳內在的大圈

妳的愛孽與悲憫的大航道。


(多說幾句:此詩的其中一個觸媒,是那位被凌虐致死的小妹妹。鬼火鑄造的刀,這形象來自阿保美代的漫畫故事<不開花森林的盜匪>。「時間向妳旋轉開來」仿自尼采«查拉圖斯特拉如是說»中的話:「正如世界為他而旋轉開來,世界又在圓環中為他聚攏旋轉」(Und wie ihm die Welt auseinander rollte, so rollt sie ihm wieder in Ringen zusammen )。Ouroboros,咬尾蛇或咬尾龍,自古以來向來是神話和煉金術的重要象徵。上圖是文藝復興時代煉金術的希臘文手抄本。«查拉圖斯特拉如是說»裡頭雖然沒有咬尾蛇的形象,但相似的象徵卻不少。在<前言>的第10節,就有蛇纏繞著老鷹脖子的形象。在<論面貌和謎>Vom Gesicht und Räthsel)中,也有一個牧人吞蛇的形象。至於大圓之路的象徵,更是貫串了全書的主題。最後,inner big circle,是從Rumi那裡偷來的。)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 創作詩詞 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=diotima&aid=3502847

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little sophia
等級:8
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親愛的妹妹
2009/11/19 18:19

開始唱一首愛唱的歌:

我將身體躺臥成星座
我將靈魂點燃成月光
在廣寒無垠的夜空裡
從此        從此流浪的你
再也        再也不會迷航



^ ^

翔任(diotima) 於 2009-11-21 19:45 回覆:
世界的盡頭是一圈環狀的火,那是妳的靈魂燃燒出來的。宇宙的外膜其實是妳光亮的身體,夜幕鏤空之處,就是一點一點的星火。

翔任
等級:8
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翔任論Diotima
2009/11/17 16:38
基本上,創作者談論自己的作品是個大忌,甚至是自殺,除非已經到了極高的自覺與水平,如<盧梭評判讓-雅各>(Rousseau juge Jean-Jacques)或是<巴特寫巴特>(Barthes par Barthes),又如尼采在極其狂傲的標題<我為什麼如此聰明?>下推銷自己每一本書。作品如果不令人感動,再多的評論都是妄辭廢言。我不禁想起以前看美術系學生的裝置藝術,明明毫無內容,底下解說之詞卻精彩無比,好像在寫美學論文。我只是忍不住想玩玩「文論家」的詭辯與哄騙能力,把自己分裂為兩個角色,稍微對這首詩「灌注一種理論的聖靈」(笑)。
翔任:Diotima這首詩的形象與運動,可以說是一種「渴求圓形」的衝動。此詩有兩大意象群,類似奏鳴曲的兩個主題,交錯拉鋸。一種是片段的線條:可以是直線,如洪道、道路、垂釣、劍,也可以是是弧形或曲折:月牙、彩虹、魚鉤、牽腸掛肚、迂迴。另一種意象群是圓形:眼窟、彈孔、咬尾蛇、指環、大圈、大航道。其中比較弔詭的是彩虹,既是弧形,又是圓形,它處在一種模稜兩可的態勢。睡眠(死亡)從鉤狀的月牙演變成指環彩虹,暗示著作者想畫出修補死亡的「輔助線」,成全一個在生死環上滑動的神話。可是Diotima的口吻又是反諷、猶疑不定的,給苦難一個「理由」,是人為的兵器:釣鉤與劍,最後訴諸「我只想」這種祈願語氣(optative),其實是種自我消解。
Diotima:謝謝你的講評。基本上,我不可能一開始就擬好這兩種意象的基型,有計畫地去衍生孳乳出一系列的類比與對立。不過隨著創作的推移,直覺的聯想的確有某種程度蛻變為自覺的營造,哈哈,僭越你「理論家」的角色,這似乎可以把Paul de Man的話:「閱讀本身就是一種理論」改成:「創作本身也是一種理論」。不管怎麼說,我只負責原生的感受力量,所以才會毫無顧忌地寫下:「我們一起去聽鬼哭」這種句子,至於動不動人,批評家怎麼看,實在不關我的事。

岱靈
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拜賞
2009/11/17 11:31

翔任你寫得非常好

不是捧你喔

是真摯的讚許

此詩首尾呼應

憫而不誹

又有象徵和旁博引徵

嘗試投稿看看吧


岱靈^_^
翔任(diotima) 於 2009-11-17 19:16 回覆:

謝謝妳喜歡這作品

首尾呼應,或許每首詩也都是一條咬尾蛇吧?


blackmoon(永恆的懷念,空行者)
等級:8
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金色駱駝的主人
2009/11/17 04:32
路的末端也是路的起頭
一隻陰陽二色的咬尾蛇如是說
你就這麼上路吧  妹妹
在那個密封的世界裡
你走過火燙蒸發跟冷卻
然後你又走過火燙蒸發跟冷卻
黑色的大地上
總是不斷發生著死去跟重生
就像你喜愛的床前小鐘
指針走過十二又回到十二
哭著你曾來到這世界哭著你又離去了
可是 親愛的妹妹
你的心裡將長出一顆智慧的石頭
在數不盡的輪迴中
或許你將回到遠古
尋著那個金色駱駝的主人

=來自遙遠黑月的問候=

註:

1]咬尾蛇(Ouroboros)總是半身白半身黑,這個象徵源自希臘紀元前700-500
年之間,如果我們聯想到陰陽說之中國道教也大約是這個時期,就會發
覺世界其實是很小的。
2]歐洲煉金術(Alchemie)這個字源自阿拉伯語,''Al''是冠詞,''chemie''是黑
色的泥土之意,古埃及人也稱自己的國家為泥土,黑色的泥土是肥沃的
泥土,可以長出榖糧,也等於是一種轉化的''煉金術''。
3]咬尾蛇(Ouroboros)也被稱為''智慧的石頭''。
4]尼采的的筆下人物''查斯圖斯特拉''(Zarathustra)是紀元前2000-1000年間波
斯的一個祭司,這個名字的意思是''金色駱駝的主人''。

翔任(diotima) 於 2009-11-18 00:47 回覆:

路的末端也是路的起頭
生命卻得分開才能匯流
如同打碎的器皿
每個碎片都是河流的源頭
最終環繞成片片
花瓣向內的玫瑰時間。


1)咬尾蛇與中國陰陽思維果然頗有對話的空間。
2)黑土神話是典型的農業民族主題,代表肥沃的神的土壤。在中國,「息壤」是會呼吸長大的土壤,原藏在海之淵底。另外,中國有「五色土」的概念,跟土地權力的支配有關。
3)蛇,對蛇力瑜珈(Kundalini)來說,更是最重要的象徵。生命的潛能就是一條盤據在身體內部的沈睡的蛇。
4)關於Zarathustra這個謎樣的人物,名字有另外一種講法,就是Zoroaster=zoros+aster,亦即:「純潔的星球」,不過這大概是希臘人對於波斯語言的揣測附會。


愛麗絲維維 - 維伊
等級:8
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為什麼
2009/11/16 19:36
總是有這類事情發生?
翔任(diotima) 於 2009-11-16 22:55 回覆:

因為總是有這種人吧?

不過我還是相信社會會進步的。