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2011/11/14 22:05:57瀏覽259|回應0|推薦3 | |
《書斷列傳》卷一 ○古文 按古文者,黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目,通於神明,仰觀奎星圜曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博采眾美,合而為字,是曰古文。《孝經》援神契云:「奎主文章,蒼頡仿象」是也。 ○大篆 按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始變古文,或同或異,謂之為篆。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。甄酆定六書,三曰:「篆書」。八體書法,一曰「大篆」。又《漢書。藝文志》:「史籀十五篇」並此也。以史官制之,用以教授,謂之「史書」,凡九千字。 ○籀文 周太史史籀所作也,與古文大篆小異,後人以名稱書,謂之籀文。《七略》曰:史籀者,周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文體異。甄酆定六書,二曰「奇字」是也。 ○小篆 小篆者,秦丞相李斯所作也。增損大篆,異同籀文,謂之小篆,亦曰秦篆。 ○八分 按八分者,秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云:「王次仲始以古書方廣少波勢。建初中,以隸草作楷法,字為八分,言有默,始皇得次仲文,簡略赴急疾之用,甚喜。遣召之,三征不至,始皇大怒。制檻車送之,於道化為大鳥飛去。」 ○隸書 按隸書者,秦下邽人程邈所作也。邈字元岑,始為縣吏,得罪始皇,幽系雲陽獄中。覃思十年,益小篆方圓而為隸書三千字。奏之,始皇善之,用以御史。以奏事煩多,篆字難在,乃用隸字以為隸人佐書,故曰隸書。 ○章草 按章草,漢黃門令史史游所作也。衛恆、李誕並云:「漢初而有草法,不知其誰。」蕭子良云:「章草者,漢齊相杜操始變藁法,非也。」王愔云:「漢元帝時史游作《急就章》,解散隸體,粗書之。漢俗簡,隋漸以行之是也。」 ○行書 按行書者,後漢穎川劉德升所造也。行書即正書之小偽。務從簡易,嗉淞?行,故謂之行書。王愔云:「晉世以來,工書者多以行書著名。鍾元常善行書是也。後王羲之、獻之並造其極焉。」 ○飛白 按飛白書者,後漢左中郎蔡邕所作也。王隱、王愔並云:「飛白,變楷制也。本是宮殿題署,勢既勁。文字宜輕微不滿,名為飛白。」王僧虔云:「飛白,八分之輕者。邕在鴻都門,見匠人施堊帚,遂創意焉。」 ○草書 按草書者,後漢征士張伯英所造也。梁武帝草書狀曰:「蔡邕雲,昔秦之時,諸侯爭長,羽檄相傳,望烽走馹,以篆隸難,不能救急,遂作赴急之書。今之草書也。」 ○汲塚書 汲塚書,蓋魏安釐王時,衛郡汲縣耕人於古塚中得之。竹簡漆書,科斗文字,雜寫經史,與今本校驗多有異同。耕人姓不。 ○李斯 秦丞相李斯曰:「自上古作大篆,頗行於世,但為古遠,人多不詳。今刪略繁者,取其合體,參為小篆。」斯善書,自趙高已下,鹹見伏焉√諸名山碑璽銅人,並斯之筆書。《秦望紀功石》乃曰:「吾死後五百三十年,當有一人,替吾跡焉。」(出《蒙恬筆經》)斯妙篆,始省改之。為小篆者《蒼頡篇》七章。雖帝王質文,世有損益,終以文代質,漸就澆醨。則三皇結繩,五帝畫像,三王肉刑,斯可況也。古文可為上古,大篆為中古,小篆為下古。三古謂實。草隸謂華。妙極於華者,義獻。精窮其實者,籀斯。始皇以和氏之璧琢而為璽,令斯書其文。今泰山、嶧山及秦望等碑並其遺跡。亦謂傳國之偉寶,百世之法式。斯小篆入神,大篆入妙。 李斯書,如為冠蓋,不易施手。 ○蕭何 前漢蕭何善篆籀,為前殿成,覃思三月,以題其額。觀者如流,何使禿筆書。 ○蔡邕 後漢蔡邕,字伯喈,陳留人。儀容奇偉,篤孝博學。能畫善音,明天文術數。工書,篆隸絕世,尤得八分之精微。體法百變,窮靈盡妙,獨步今古。又創造飛白,妙有絕倫。喈八分飛白入神,大篆、小篆、隸書入妙。女琰甚賢明,亦工書。伯喈入嵩山學書,於石室內得一素書。八角垂芒,篆寫李斯並史籀用筆勢。伯喈得之,不食三日,乃大叫喜歡,若對數十人。喈因讀誦三年,便妙達其旨。伯喈自書五經於太學,觀者如市。 「蔡邕書,骨氣洞達。爽爽為神。」 ○崔瑗 崔瑗字子玉,安平人。曾祖蒙,父駰,子玉。官至濟北相,文章蓋世。善章草,書師於杜度,媚趣過之。點畫精微,神變無礙,利金百煉,美玉天姿,可謂冰寒於水也。袁昂云:「如危峰阻日,孤松一枝。」王隱謂之「草賢」,章草入神,小篆入妙。 ○張芝 張芝,字伯英。性好書,凡家之衣帛,皆畫而後練。尤善章草,又善隸書。韋仲將謂之「草聖」。又云:「崔氏之肉,張氏之骨。其章草《急就章》,字皆筆而成。作英草行入神。隸書入妙。」 」伯英書,如漢武愛道,憑虛欲仙。」 ○張昶 張昶,字文舒,伯英季弟,為黃門侍郎。尤善章草,書類伯英。時人謂之「亞聖」。文舒章草入神,八分入妙,隸入能。 ○劉德升 劉德升,字君嗣。穎川人,桓、靈之世,以造行書擅名。既以草創,亦甚妍美,風流婉約,獨步當時。胡昭、鍾繇並師其法。世謂鍾繇善行狎書是也。而胡書體肥,鍾書體瘦,亦各有君嗣之美也。 ○師宜官 師宜官,南陽人。靈帝好書,征天下工書於鴻都門,至數百人。八分稱宜官為最。大則一字徑丈,小則方寸千言。甚矜能,而性嗜酒。或時空至酒家,因書其壁以售之,觀者雲集,酤酒多售。則剷滅之,後為袁術將。鉅鹿耿球碑,術所立,宜官書也。 「宜官書,如雕羽未息,翩翩自逝。」 ○梁鵠 梁鵠,字孟皇,安定烏氏人。少好書,受法於師宜官。以善八分書知名。舉孝廉為郎,亦在鴻都門下。遷選部郎,靈帝重之,魏武甚愛其書,帝懸帳中,又以釘壁,以為勝宜官也。於時邯鄲淳亦得次仲法,淳宜為小字,鵠宜為大字,不如鵠之用筆盡勢也。 ○左伯 左伯,字子邑,東萊人。特工八分,名與毛弘等列。小異於邯鄲淳,亦擅名漢末。又甚能作紙。漢興,有紙代簡,至和帝時,蔡倫工為之,而子邑尤行其妙。故蕭子良答王僧虔書云:「子邑之紙,研妙暉光。仲將之墨,一點如漆。伯英之筆,窮神盡思,妙物遠矣,邈不可追。」 ○胡昭 胡昭,字孔明,穎川人。少而博學,不慕榮利,有夷皓之節。甚能籀書,真行又妙。衛恆云:「胡昭與鍾繇並師於劉德升,俱善草行,而胡肥鍾瘦。尺牘之跡,動見默。」羊欣云:「胡昭得張芝骨,索靖得其肉,韋誕得其筋。」張華云:「胡昭善隸書,茂先與荀勖共整理記籍,又立書博士置弟子教習,以鍾胡為法,可謂宿士矣。」 ○鍾繇 魏鍾繇,字元常。繇少隨劉勝入抱犢山學書。三年遂。與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問蔡伯喈筆法於韋誕,誕惜不與,乃自搥胸嘔血。太祖以五靈丹救之,得活。及誕死,繇令人盜掘其墓,遂得,由是繇筆更妙。繇精思學書,臥畫被穿過表,如廁終日忘歸。每見萬類,皆書象之。繇善三色書,最妙者八分(出羊欣《筆陣圖》)。繇尤善書於曹喜、蔡邕、劉德升,真書絕世,剛柔備焉。點畫之間,多有異趣。謂幽深無際,古雅有餘。秦漢以來,一人而已。雖古之善政遺愛結於人心,未足多也,尚德哉。若其行書,則羲之、獻之之亞。草書,則衛索之下。八分,則有魏《受禪碑》,稱此為最也。太和四年薨,迨八十矣。元常隸行入神,草、八分入妙。鍾書有十二種,意外巧妙,絕倫多奇。 ○鍾會 鍾會,字士季,元常少子。善書,有父風。稍備筋骨。美兼行草,尤工隸書。遂逸致飄然,有凌雲之志。亦所謂劍則干將、鏌鎁焉。會嘗詐為荀勖書,就勖母 ○韋誕 魏韋誕,字仲將,京兆人。太僕端之子,官至侍中。伏膺於張伯英,兼邯鄲淳之法。諸書並善,題署尤精。明帝凌雲台初成,令仲將題榜,高下異好,宜就點正之。因危懼,以戒子孫,無為大字楷法,袁昂云:「如龍孥虎據,劍拔弩張。」張茂先云:「京兆韋誕、誕子熊、穎川鍾繇、繇子會,並善隸書。」初青龍中,洛陽、許、鄴三都宮觀始就,詔令仲將大為題署,以為永制。給御筆墨,皆不任用,因奏:「蔡邕。自矜能書,兼斯喜之法,非纟丸素不妄下筆。夫欲善其事,必利其器。若用張芝筆、左伯紙及臣墨,兼比三具,又得臣手,然後可以逞徑丈之勢。方寸千言,然草跡之妙,亞乎索靖也。」嘉平五年卒,年七十五。仲將八分、隸書、章草、飛白入妙,小篆入能。兄康,字元將,工書。子熊,字少季,亦善書。時人云:「名父之子。」克有二事,世所美焉。 又云:「魏明帝凌雲台成,誤先釘榜,未題署。以籠盛誕,轆轤長緪引上,使就榜題。去地二十五丈,誕危懼,戒子孫,絕此楷法。
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