於是老k（KMT or 國民黨）的謊言漸漸被拆穿：老蔣要反攻大陸，所以壓抑本土文化與本土認同，要人民嚮往遠在天邊的故鄉。我漸漸變為或藍或綠，尤其在文化與情感上，我是綠的。
此所以台灣社會還是分裂的，因為多數群眾在文化上是 TTK，可是有一群人在文化上還是 KMT，尤其是老 K 陣營內部。此所以老 K 還是不太得人心，直到馬英九開始擁抱台灣本土文化（an innovated mixture of 唐山文化 and japanese culture ），開始記念台灣先賢（例如台灣民主先驅蔣渭水），包括為台灣犧牲奉獻的日本人（例如建造嘉南大圳的八田與一），直到馬英九開始說台灣話，直到馬英九不斷地為二二八事件向受難者家屬道歉（甚至被人唾面），老 K 才開始漸漸本土化。因為你必須在文化感情上認同本土，才會被本土接受視為一體。
台灣本土傳統文化（again, an innovated mixture of 唐山文化 and japanese culture），在三十年前被壓抑被歧視者，現在漸漸成為文化顯學，進入廟堂之上，在國家劇院公演，出國公演；台灣本土創新文化也在傳統文化的基礎上發芽茁壯。而老 K 當年苦心移植進來並大力扶持的大陸文化，也必須轉型求存。It takes thirty years.
By the way, 原先並不流行中國這個稱呼，在老一輩台灣人心中，就是唐山，就是唐山文化，唐山過台灣，唐山師傅（representing everything that is good），唐裝，唐山話或河洛話（就是唐長安說的話），念唐詩必須用河洛話才能抓到平仄，我中學時的國文老師就說，他念師大時，教授都說：洪同學，請你用河洛話念這首唐詩。
字體：小 中 大
