1999 5.10刊於北美世界日報副刊 

愛情不死 

    感情實在是一種很抽象與主觀的東西，非當事人，很難理解其中所牽扯不清的執著。感情中，又以愛情最為戲劇化，愛情不若親情，親情畢竟血肉相連，愛是天性，不愛也難。

    愛情難得，愛情往往是兩個沒有任何關係的男女，在因緣際會下邂逅，互相吸引，甚至肌膚相親，袒裎相見，合為一體。難怪一失去愛情，不管是自責的藕斷絲連，鬱鬱寡歡也好，或「千錯萬錯都是對方的錯」呼天喚地，氣憤對方的薄情負心也罷，都可能想不開地要「問世間情為何物，直叫人生死相許。」

    愛情一旦失落在地平線外，真有多少人可以做到好聚好散，無怨無悔，愛到深處無怨尤，或如佛家所說的將愛情中的貪愛嗔恚愚癡都在看盡以後，看清、看空？ 

大學時代有位室友，與她青梅竹馬的男友考上同所大學，男方移情別戀後，她每天不吃不喝，我們勸她想開點，她哭倒寢室說：「我怎麼想開點，我這輩子都不會再像這樣戀愛了，我的心死了，我是一具會走路的木乃伊，生不如死。」

 結果，一位學長趁機勇猛追她，她木乃伊裹得密密麻麻的紗布經他的大手一拉一扯，一轉身，又「活了過來」，高高興興沈浸在第二次戀愛所帶來的甜蜜當中，對當初的「失態」遺憾不已。

看來，治療失戀最好的方法是再接再勵，以新換舊。 

所以，失戀後，不要「Gun Shy」，不要輕易繳械投降，這裡被打敗了，沒關係，「男孩與女孩的戰爭」多的是，另起戰場。培根：「最初的戀愛也是最後的一次，是值得我們祝福的，卻不值得羨慕﹔一個人只吃一種菜式而飽是不值得驕傲的。」

除了讓時間慢慢在背後為自己療傷外，要能走出悲情，給予別人，更重要的是，給予自己另一個機會。 

當然，失戀的殺傷力很大，不是每個人都能像不倒翁，倒了就起。

一個「戀」字擺脫不掉，過去的點點滴滴拖泥帶水，尾大不掉。相思好苦、最苦，方娥貞「水上的名字」：「想念如船如舟，你卻是橫不過的三峽叫我難渡。」

失戀後，最大的難題是學不來遺忘，不知如何忘掉那些被自己對焦後所放大了的愛恨情仇。 

巴爾札克：「失戀後就要死心，斷線而去的子鳶已去，接不上了。」失戀可以可以讓我們失望一次，卻不該為了它痛苦一生。

湖中有漣漪，海上有風浪，愛情自然也有愛的掙扎與情的痛苦，但掙扎與痛苦後，就要設法振作，相信柳暗花明又一春絕處逢生的希望。

泰戈爾：「相信愛情，即使它帶給你悲哀。」」紀伯倫：「如果你只想尋找愛的平安與愉悅，不如遮掩你的裸體離開愛的打穀場，進入無季節的世界，在那兒你將笑，卻非全心的歡笑，你將哭，卻非盡情的哭泣。」

愛情給人戴上冠冕，自然也釘人於十字架。要對愛舉杯，就不要怕苦酒滿杯。尋夢園的船上，苦樂是兩岸的景色，彼此相對襯托。 

愛不會消失的，愛是一種能力，只要愛不消失，愛的能力存在，就該心存感激。就像紀伯倫所說的感謝有機會在每個黎明懷著長了羽翼的心醒來，有另外一天可以去愛。

「黑夜已逝，我們，夜之子，必得死去，當曙光躍上山峰時﹔由我們的灰燼中，一個更偉大的愛將要升起，它將在陽光中歡笑，它將永不死亡。」愛是永恆的存在，心不死，不放棄，愛就火鳥重生，永不死亡。 

我相信「愛的能力」是天生的，這是人一見鍾情的原因之一﹔但「愛的能力」也是經由後天學習與培養而成的，這是媒妁之緣可以白頭偕老的緣故。

失戀只是感情一時的受挫，愛的本源，愛的能力並沒有被剝除，先天的本能完全不受影響，後天的能力也只是暫時失調罷了。 

其實，失戀不一定就不好，失戀大抵事出有因，就像流產，可能是胎兒不夠健全，勉強保住，對大人胎兒都不見得最好。

失戀也不一定是誰對誰錯，好比穿衣，可能是尺寸或樣式不對了，勉強穿上，不舒適，也穿不出味道來，不如趁機脫下，找合身點的。塞翁失馬，焉知非福。 

    是自己的，不會失去，不是自己的，強求何用？勉強的感情溺人溺己，不如耐心等待真正的兩情相悅。不要灰心，不要失望，善用「愛的能力」，就有尋得愛情的機會。

    泰戈爾：「要把愛情從嬉戲中帶回來啜飲煩惱的酒，要帶到眼淚的天堂。」愛是穹蒼永恆的星子，一顆顆在美麗的光芒中也閃著淚珠。不要說放棄，愛情永遠值得等待、追求與歌頌。

    余光中：「愛情是一種輪迴的病，生了又生，情人哭，情人死，情人離別，不死的是愛情，頑固而可憫……。」