窗外，秋雨紛飛，夾雜東北季風的威力，雨水滲進窗台尋找水路。到山居與錶定的時間晚了三十分鐘，還好這場雨讓我睡不寧，不然可能連下午的稿子都寫不完了。

原以為往天秀宮的路上，會遇見狂風暴雨，但行進中卻沒有想像中的大雨滂沱；看到的是路上被風雨衝下的樹枝，輾過的樹枝，發出哩拉哩拉的聲響；想來，我是避過這場狂風暴陣雨。

從天秀宮遙透峰瀑布轉彎處的山頭，霧開始凝聚，四分尾山與大尖山系的群巒蓋起面紗，讓來客想像這霧中之美；由於霧起雲湧，彷如霧與山共舞，舞出秋日的齧葉隨風掉落，這難道是迎接冬日來臨的前兆嗎？

這條路堪稱是汐止的最佳景觀公路，在迷霧中忐忑行走，一旁的山亭沾著霧氣中的水分子，經光的反射顯得蒼涼無助；在陣陣淒冷的風吹襲下，亭子在山岫中，更顯得孤寂。這裡該是康誥坑溪上源的「聖水區」；前來取用「聖水」，是一桶桶排列，從中看到世人的貪婪，他們似乎，想要把山霧的水氣及「聖泉水」一口氣吸光。

日據時期汐止第一任街長陳定國所開設的水圳（水源地），當年則立碣示惕，意為維護自然水源及山林，不讓水因此而枯竭。看來，景觀公路的開闢，對水源的保護是無意義的。飲水思源，是先人寄後代人的希望；但後代人卻不珍惜生態保育，為貪圖方便，把路開盡了。人類在利慾薰心下找不到身性靈之所在，更無視於「水源路」命名的意義。

大崎頂，這條往石碇與汐止交界盡頭點的康誥坑古道，曾經讓此一聚落的村民家破人亡；而這段傷心的故事，就是發生在一九五二年的「鹿窟事件」，這是二二八事件以後的一次最大政治受難事件；當年這裡的無數村民，透過這條康誥坑古道與家人訣別，這條古道也成為村民的生死古道。而大崎頂，更成為聚落居民的「望鄉台」。聚落居民等不到親人回來，絕望的紛紛搬離自己的家鄉 ─ 鹿窟。

鹿窟禪寺是清末古寺，當年鹿窟事件的「罪犯」在此一廟寺對多數無辜村民行刑之處；在冬夜裡，聽不到佛陀慰藉世人的頌經聲，而盡是村民受到苦刑的哀號。觀者心痛，行刑者殘酷，大雄寶殿上的佛陀低眉不語，這是人世間的劫業啊！

或許，為政者在更替統治時，已洞察事件的扭曲真象，並立「鹿窟事件紀念碑」以惕後世人勿重蹈這殘酷的錯誤，在族群的包容中，透過時間來化解仇恨，而不再製造仇恨。

越過鹿窟稜線，雲霧漸散，畚箕湖山在薄霧中慢慢甦醒，隱約見到畚箕湖山煤層露頭，這裡曾經是茶農放棄茶業，而投入煤礦開採工作，這些地底的無名英雄，最後以塵肺病結束一生。

遠望東區是亮麗的驕陽映照著，須臾，畚箕湖山周邊山區又舉著白幡，戴著白帽，為的是緬念鹿窟及鄰近地區在一九五二年受難村民而哭泣。山風又起，「霧愈聚愈濃，濃成一陣雨來 ……… ，」在汐止與南港交界的大坑溪谷落下。