走了一趟第一基金會的松德家園，是一生中第一次接觸這些只有純真心地的青少年。他們都是父母親的寶貝，看他們不禁令我感到羨慕，羨慕他們的無憂無慮，他們不用為藍人與綠人或複雜的情感問題感到煩惱；但是，一般人有可能以異樣眼光看待，其實，他們的心比任何人都還潔淨。 

看完稿子，友人電知日本尺八貴風會師範級的演奏家神崎憲（Kanzaki Ken）到台灣，並約我前往一敘。還以為日語不靈通的我，可能難以談上話；但令人訝異的是其所學的是漢學，更通中國北京語，雖然在粗略的北京語的對話中，可以感受到神崎憲對於日本尺八流派的精熟程度；從他演奏的音色中，以全身使勁投入「琴古流」派的演奏，聲音清析、乾淨無濁；而顫音表現不做作，聲音透過吹孔進入內徑的鳴管中，產生極有魅力的音色，扣人心弦。 

學生時代學習漢學，畢業後卻學非所用，完全以行外人的姿態一頭闖進貿易界，這可說是人生際遇的傳奇。神崎憲（Kanzaki Ken）說，在大阪完成外語學院學歷後，深感漢唐時期的禮樂文化與日本是一體，因此對尺八的喜好日益加深，於是從宮田耕八郎現代曲演奏及三橋貴風學習尺八古曲演奏，神崎憲投入尺八簫二十年的浸淫歲月，讓他感受到尺八演奏的禪境之美。 

由於音樂東傳，日本卻將漢學完整體現，這實在是身為中華子民的中國與台灣人民，不得不感到汗顏；除了文學、音樂、禮制也受漢唐文化影響外，從現代所看的古日本的建築仍可看到漢文化的遺風。 

日本的古音基本音的2-4-5-6-1，由於音階單純意蘊深。三年前，他受台灣友人之託，到台灣從事尺八教學的工作，學生遍及全台各地，而這些學生，本以為是七老八十的哈日老人，結果令人驚異的是，學員幾乎都是清一色的二十歲以上，只有極少數的ogs和obs；神崎憲說，學員中成績最出色的竟然是二十四歲的大學研究生。 

神崎憲（Kanzaki Ken）認為，音樂無國界，多方交流是必要的；而尺八系源傳統中國，今天透過日本的研究改良再傳到歐美，益顯東方文化的精緻而深入；因此，對於尺八演奏藝術推展，神崎憲深具信心，他從最近「台灣尺八協會」的成立，可看到台灣的尺八藝術在未來發展上是亮麗的。 

台灣古調工作室廖錦棟說，台灣早期民眾的音樂曲調，大都是尺八簫的演歌音樂，而台、日斷交後，政府推展國語歌曲，使視日本味濃厚的尺八演歌銷聲匿跡；因此，從近期推展尺八正統方法的第一人，應為日本尺八演奏家神崎憲（Kanzaki Ken），他也是台灣尺八的催生者，也因他每三個月來台教學，使尺八演奏導入正統學習，也讓尺八古樂可以在台獻聲。 

目前，日本的尺八流派大致分為三派：一是日本最主要的流派：琴古流、都山流、明暗流等，而此三大流派在台灣集成。台灣早期的一般民眾大多只有聽到本土尺八演奏的廖學政曾向日本正統尺八學習外，日本的村岡實屬新派的演奏者，又稱為自然流，這是五孔尺八演進到七孔的尺八簫，而七孔乃便於演奏通俗歌曲所做的改良，專為演歌使用。 

目前日本的尺八作曲家武滿徹（Takemitos Toru）是引導尺八進軍國際的成員之一，神崎憲（Kanzaki Ken）說，日本知名指揮家小澤征爾曾經邀請武滿徹為尺八簫作曲，並指揮美國紐約愛樂為尺八伴奏，結果聲名大噪，「尺八」之名不脛而走。