美國槍擊案與「公正第壹」

　　　　——社會學·四千八百三十二

　　剛剛轉發了小妖來來往往、在15年前寫的〈網絡三駕馬車之旗馬顧曉軍〉。

　　轉發前，自然又看了壹遍。看完，我笑了——她說的不是完全沒有道理，只是她太不了解我。

　　還是從美國槍擊案說起吧。最近，華人或疑似華人、疑似華人中的老人，為槍手的槍擊案，在美國已發生三起。

　　這三起槍擊案，多為壹人作案、多人死傷，可謂慘不忍睹。

　　而我搜索了下起因，很多人說是因嫉妒。嫉妒？不是不可能，然，我終覺著淺了。不僅淺，且是將作案者向壞處想。其實，我們為何不可以將他們看作追求公正呢？

　　事情發展到需要拿槍來解決問題的那壹刻，可以說，任何壹位老人的心裏，都淤積了無盡的、讓他深感酸楚、讓他深惡痛覺的塊壘，讓他感覺到這個世界上沒有公正，至少是對他不公；且，難以平靜，也難以磨滅……

　　前時，新聞裏，有個美國的小學生，好像就在學校大門口，突然掏出槍來，對準他的老師、扣動扳機就是壹槍。

　　我沒法追蹤新聞、了解其中之詳情，但，覺著，那幼小的心靈裏，壹定委屈到了極點。大約是，他認為某壹件事，老師處理的不公，而他又沒有辦法、可以糾正他的老師；如是，他就讓槍出來說話了。

　　在此，敬請大家註意：我絕沒有鼓勵——用槍來追求公正。如果是這樣，我就不會空前地提出具有社會學意義上的重大發現——「公正第壹」，也不會費九牛二虎之力來完成我這哲學、社會學專著《公正第壹》的撰寫，並且正式出版。

　　然，我們不鼓勵，不等於社會不允許。我以為，在允許擁槍、允許個人追求公正的社會，也是可以自己解決的。

　　當然，個人自己解決不等於好，不等於應推廣。社會，當多元；社會形式，也不該只有壹種。即便只有壹種，也會有人去發明，推出新的思想、理論。何況，在全世界，無論哪個時段，都從來不止只有壹種社會形式。

　　當然，不同的社會形式，必然有人會說哪個好、哪個不好；其實，社會形式形成是復雜的，不能簡單比較。此外，分析、比較不同的社會形式，也不是我今日話題。

　　我特別想說的是——如果我們不以開槍就是兇手、開槍就是犯罪的成見，去看這三起槍擊案，而是懷著想找出內在的、深層次的問題的想法去探究，我想，這些案件，絕非僅僅是什麼出於嫉妒，而壹定有槍手在追求某種公正的因素，也包括那位小朋友。

　　「公正第壹」，是個宏大的話題。至少，我前前後後寫了幾年；至少，盧德素率顧粉團在雅典網與「反對者」論戰了好幾個月……

　　15年前的網友小妖來來往往，確實是不了解我，更不知道我的「公正第壹」的思想。如果她知道，或許就不會寫〈網絡三駕馬車之旗馬顧曉軍〉，也或許寫法就不壹樣，還或許她會加入顧粉團……我也有這樣的自信。

　　所以，我從不計較這些，更不計較她（恰如她文中所描繪的）。不僅如此，我還給她的文章配了題圖，並在按中寫道：「題圖是我剛替她做的。15年前的文章，讀起來還是這麼美好，如果我不親手為她做個題圖，那就也太對不起她了。」

　　實話實說——推廣「公正第壹」的思想與理論，需要知名度。沒知名度，那就空有「親近小人物、關註他們的命運與艱辛」的情懷；沒知名度，更是空有「公正第壹」的思想與理想。

　　為了這個世界更加公正，也為這世界不在悖論的、假惺惺的「替富人說話，為窮人辦事」中淪陷，我不在乎別人怎麼看、怎麼想。

　　該向世界公告的，是——我並不想幹掉誰，而只想——人人能公正地相處。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2023-1-25