說魯迅是「中國的尼采」究竟何意？

　　　　——隨筆·四千五百九十七

　　記得，我前時說過，不再談魯迅了；因，這對我沒啥好處。

　　在面對「如果與魯迅相處一個下午，你會問什麽問題？」「如何用魯迅的口吻去評價魯迅自己？」「如何用魯迅的筆風說自己缺個女朋友？」「如何用魯迅的文筆寫一封辭職信？」「阿Q正傳裏的搭連是什麽？」之類的提問時，我也確實做到了裝聾作啞。

　　順說，還有「本人是初中生，如果能拿到諾貝爾經濟學獎可以直接去重點高中嗎？」之類，我只笑笑。

　　但，新到一處，貼出〈魯迅的哲學觀是什麽？〉後，有網友甄曉仁跟帖：「魯迅曾被譽爲中國的尼采。例如某日詩人徐志摩氣急敗壞地跟學者陳源說，中國的尼采又在罵我們啦。另外『強詞奪理、胡說八道』是對話的一種方式，跟哲學或哲學觀風馬牛不相及。」

　　先說「『強詞奪理、胡說八道』是對話的一種方式，跟哲學或哲學觀風馬牛不相及」。

　　「魯迅的哲學觀是什麽呢？我以爲，是強詞奪理、胡說八道」，是我〈魯迅的哲學觀是什麽？〉中說的。甄曉仁的意思，是「強詞奪理、胡說八道」，只是種對話方式，與哲學無關。而他忘了，魯迅一貫斷章取義、強詞奪理、胡說八道，這、就構成了魯迅行爲哲學。如是，這不就是魯迅哲學？

　　再，「魯迅曾被譽爲中國的尼采。例如某日詩人徐志摩氣急敗壞地跟學者陳源說，中國的尼采又在罵我們啦」，是「曾被譽爲」嗎？

　　尼采，有兩大特質：一、爲哲學家；二、爲精神病。而魯迅既不是哲學家，那、徐志摩與陳源對話時，顯然是在用「中國的尼采」，指代「精神病」、說他又在罵我們了。

　　是不這樣？連用「中國的尼采」指代「精神病」都看不出來，我就真的不敢恭維了。

　　魯迅，既不懂哲學，也沒有文學意義，只是一具罵戰的僵屍。我真的不願再爲他浪費時間了，除非是略有新意。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2021-10-23 南京