「英烈法是否涵蓋魯迅？」

　　　　——隨筆·四千五百九十二

　　有網友提問，「英烈法是否涵蓋魯迅？」我的答複是，「不應該涵蓋魯迅。如果涵蓋，魯迅就沒法討論了，更不用說勘史」，並把「魯迅的另一面」和「魯迅研究」的鏈接也做了上去。

　　現在，我簡單說下，爲何不應該涵蓋魯迅、之個中的道理。

　　法，是什麽？法，是規範社會人的行爲的工具，而不能規範社會人的道德、思想、學問等等。

　　也就是說，立法者認爲，哪些、是這個社會不允許做的（一般，法都是單向的，只規定哪些不能做，而不提倡哪些能做），如偷盜、搶劫等之類。

　　而道德層面的，則屬紀律（自然，紀律多對于從屬于某組織、某行業等人而言）。紀律約束不到的呢，則歸輿論、社會風尚等管轄。這些，恰涵蓋了上面提到的提倡什麽、不提倡什麽。

　　此外，宗教也有這個功能，但、也是輔助的，而非硬性的。

　　在思想、學問、技術等層面，絕大多數的社會、都是寬松的。因，這涉及到一個社會的發展。

　　而魯迅，本身就是個有爭議的曆史人物；如果用法將魯迅「保護」起來，那就沒法爭議了。而魯迅需要保護，那孔子要不要保護、老子要不要保護、秦始皇要不要保護、屈原要不要保護、嶽飛要不要保護……而都保護起來，那法就不是法、而是學問了。

　　法，應該是簡單、明了的，供全社會參照的，尤其是要面向文化低的群體。

　　法，既不可以到處涵蓋，也不能替代道德、紀律及輿論、社會風尚和宗教、思想、學問等等。

　　欲用法將魯迅「保護」起來，則完全是種簡單粗暴。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2021-10-10 南京