「阿Q精神」是株大毒草

　　　　——《魯迅的另一面》·四千五百六十八

　　反自然社會的文人魯迅，炮制出了《阿Q正傳》。而《阿Q正傳》最大的「成就」，就是提煉出了批判「精神勝利法」的所謂「阿Q精神」。

　　阿Q及阿Q精神，其實不過是用于自嘲、自解、自我安慰、自我陶醉等。原本，是沒有錯的。然，魯迅及其「子孫」們，卻強奸阿Q，汙蔑阿Q精神「排斥異端」、「怒目主義」、「腹誹政策」等；如是，阿Q及阿Q精神就錯了。

　　然，「阿Q精神」是株大毒草。于不信神的人們，要在不可知的社會中立足、且較好地活下去，不僅是需要自嘲、自解、自我安慰等的，甚至，連腹誹等等、也是可以的。

　　前兩天，我寫了篇〈幸福，是具體的、有時間段的〉，其中用了個炒股人舉例；今天，我就依舊用一個炒股人來舉例，以完成我的闡述。

　　接前文，這個「我」、「賺上一大筆」、出場了。他出場，是因爲大環境不好，且他手中的個股、已到了價值投資的高位，所以、他決然出場。

　　可他沒有料到，大環境不好、對某些人來說，也不是件好事。怎麽辦呢？某些人，可以用資金、接過那已到價值投資高位的個股，繼續往上做、讓它變成風向標，從而帶動大盤、一時改變方向。

　　如是，他是不是走早了？重新殺回來，是找死。不殺回來吧，找個新目標，利益也不可能更大……怎麽辦呢？這種時候，就非常需要自嘲、自解、自我安慰、自我陶醉等的阿Q精神了。

　　得安慰自己，你只是價值投資者、不是博傻者。價值投資者，只賺價值投資的部分；博傻的部分，原本就不該是你賺的。留得青山在，不怕沒柴燒……是不是該這樣？

　　這樣一來，心就平了，就好活得多了。而魯迅及其「子孫」們，炮制出了「阿Q精神」後，阿Q及阿Q精神受到了批判，「精神勝利法」成爲了一種錯誤，人們、也就失去了安穩活下去的方式方法。

　　炒股，還僅是患得患失的生活中的一種。生活中的患得患失，有無數。

　　怎樣讓人們在生活中，較容易自我安慰、甚至滿足，除了求助于神、燒香拜佛外，阿Q精神無疑是一種較容易的自給自足的方式。而魯迅及其「子孫」們，卻沒收了人們的這種權力。

　　沒有了自我安慰的權力，難不成讓人們每日在心靈煎熬中度過？或是，去造反不成？

　　即使是在較自由的社會，隨便造反、也不是鼓勵的。

　　所以，我說：「阿Q精神」是株大毒草。如今，也到了該批判魯迅、批判「阿Q精神」的時候了；而還社會一個清朗，還自然人一個易于自我安慰、且滿足的精神的家園。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2021-8-24 南京