孫立平有啥學術思想（二）

　　　　——隨筆·四千三百三十三

　　可笑網友說「朋友你的水平，連探討孫立平教授的學術思想都談不上」，更有網友讓我給孫立平「提鞋」；如果這些網友不是雇傭軍，那就真該讓他們知道學術思想的層級了。

　　就哲學、社會學而言，學術思想的第一層級是——價值觀。如西方說的「自由」、「民主」等，再如儒家說的「忠君」、「孝道」等。

　　我的《公正第一》一書，是強調「公正」，並解釋爲「公衆以爲正，方爲正」。這就是哲學方面的第一層級的學術思想。

　　那麽，社會學方面的第一層級的學術思想呢？則如馬克思的「共産主義」。

　　由此則可見，我的《平民主義民主》一書，同樣也是社會學方面的第一層級的學術思想。

　　那麽，第二層級的學術思想是怎樣的呢？是輔助認識論的方法論。如辯證法等。毛澤東的《矛盾論》，是屬辯證法範疇的。也就是說，就哲學而言，是第三層級的學術思想。

　　就毛澤東的《矛盾論》、《論持久戰》及《湖南農民運動考察報告》而言，明眼人一看便知：《矛盾論》上之，《論持久戰》次之，《湖南農民運動考察報告》再次之。順說，《矛盾論》是哲學範疇的，《論持久戰》及《湖南農民運動考察報告》則屬社會學範疇的。

　　那孫立平的書呢？

　　孫立平的《社會現代化》、《走向現代之路》這一類，就不用說了，不僅其是abc性質的，且是互抄的結果。書店裏這一類的書，非常多。而《斷裂—90年代以來的中國社會》、《博弈：斷裂社會中的利益衝突與和諧》、《守衛底線—轉型社會生活的基礎秩序》、《重建社會—轉型社會的秩序再造》這一類呢？請問有哪一本可能超過《湖南農民運動考察報告》？

　　理清了學問的層級，就知道孫立平是什麽東西了。當然，也不是說他一無是處，如百科介紹的、孫立平的「總體性社會」、「總體性資本」之類，就是他的建樹。

　　然而，孫立平的這類貢獻，有如白烨界定韓寒們爲「80後」一般，不能說沒有用、沒有意義，但，又怎麽可能有什麽學術思想呢？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2020-8-23 南京