字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2026/01/15 05:55:33瀏覽39｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/15 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「醫王一切智，拔苦諸聖教；知已若不行，癡極應訶責！」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
菩薩以極重的語氣直指修行人的關鍵盲點：佛陀被稱為「醫王」，因其具足一切智，能準確診斷眾生的根本病——無明、貪瞋癡，並開示一切能拔除痛苦的聖教法藥。
問題不在於沒有良醫，也不在於沒有藥方，而在於——我們明明知道，卻不肯去做。
若已聽聞正法、理解道理、清楚因果，卻依然隨順習氣、放任煩惱、拖延修行，這種狀態，菩薩直言不諱地說：不是無知，而是深重的癡迷。
這不是責罵，而是慈悲的當頭棒喝——提醒我們：拖延修行，本身就是對自己最大的傷害。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 以為「知道就夠了」，不必急著去做
→ 知而不行，等於不知。
2️⃣ 以為修行可以慢慢來，等狀況好一點再說
→ 煩惱從不等人，輪迴亦然。
3️⃣ 把正法當作安慰，而非行動指南
→ 聽法止痛，卻不治病。
4️⃣ 將修行推給未來，把放逸留在當下
→ 未來從未到來，只有當下在造業。
5️⃣ 自以為虔誠，卻不肯調整生活與習氣
→ 信仰若不落實，只成形式。
🔹 所立（建立正確正見）
1️⃣ 佛法是用來行的，不只是用來懂的
→ 行，才會轉業；懂，只是起點。
2️⃣ 修行是救命之事，不是加分選項
→ 生死未了，無事可拖。
3️⃣ 聖教是對治煩惱的處方
→ 必須依量、依時服用。
4️⃣ 真正的尊佛，是依教奉行
→ 非口誦、非供養而已。
5️⃣ 當下行動，就是對癡最直接的對治
→ 不等完美，只求真實。
◎ 法義精解
1️⃣ 醫王已現，藥已開示
— 佛陀的慈悲早已圓滿。
2️⃣ 病苦未癒，只因不服藥
— 責任回到自己身上。
3️⃣ 癡不只是無知，而是抗拒改變
— 明知故犯，最傷善根。
4️⃣ 修行的關鍵在「落實」
— 一分實踐，一分解脫。
5️⃣ 菩薩的呵責，是最深的慈悲
— 不忍眾生自害。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每天選一條教法，立刻實行
不求多，只求真。
2️⃣ 把「我知道」換成「我今天怎麼做」
檢查行為，而非想法。
3️⃣ 發現拖延時，立刻覺知
拖延本身，就是煩惱現行。
4️⃣ 以修行回應煩惱，而非以情緒回應
讓法走在前面。
5️⃣ 將修行視為每日必修課
如吃飯、如呼吸。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 聽到法語時，立刻思考生活中的對應行為
2️⃣ 少一分評論，多一分實踐
3️⃣ 在小事上練習依教奉行
如忍一句、讓一步。
4️⃣ 用行動代替自責
行即是懺悔。
5️⃣ 每天睡前回顧：我今天有沒有照法而行？
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當想拖延時觀：
「此念若隨，病必加重。」
2️⃣ 當懶散生起時觀：
「生死不等人。」
3️⃣ 當只想聽法、不想修時觀：
「藥不入口，病不會好。」
4️⃣ 當自認已懂很多時觀：
「若真懂，心行必不同。」
5️⃣ 當願意起行時觀：
「此刻即在轉命運。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日依教起行之善根，回向一切聞法甚多、修行甚少的眾生，願彼等不再以理解代替實踐，不再以等待拖延解脫；願皆能於當下，真實服藥，離苦得安，究竟解脫。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
我漸漸看見：真正阻礙我解脫的，不是外在條件，而是一次次「明天再說」。今日肯行一步，便已不同於昨日的自己。
◎ 發願
願我此生，不再空談佛法，不再以懂為滿足；願我一念一行，皆能回應聖教，如病者依醫囑，直至究竟痊癒。
◎ 延伸思維
1️⃣ 我最近一次「知而未行」是什麼？
2️⃣ 我是否用忙碌合理化不修行？
3️⃣ 我是否把佛法當安慰而非指引？
4️⃣ 我是否願意為修行調整生活？
5️⃣ 我是否真正珍惜此生聞法之因緣？
◎ 總結
佛已為醫，法已為藥；不行不服，病苦在我。今日肯起行，即是對癡最嚴厲、也最慈悲的回應。
|
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
