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| 2026/01/12 05:59:17瀏覽23｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/12 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「昔違尊聖教，今生大憂懼；願以歸命尊，求速除怖畏！」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
菩薩在此直白懺悔：過去我曾違背佛陀與聖者的教導，隨順貪瞋癡、我執與世間習氣而活；因此到了今天，當病苦、死亡、別離、失控現前時，內心充滿恐懼與不安。
此時才真正明白——能救我出離恐懼的，不是權力、金錢、醫療、關係，
而是我是否願意回頭，歸命於正見、正道與覺悟的依止。
所以，菩薩發出最真實的一句祈求：「願我現在就回到覺悟者的懷抱，願這份歸依，立刻拔除我內心的怖畏。」這不是迷信，而是對「生命真相」的清醒承認。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 破「等到出事再修行」的僥倖心
平日放逸、臨終恐懼，正是這種心態的結果。
2️⃣ 破「只靠外力就能解決一切」的依賴心
醫療能延命，卻不能安住恐懼的心。
3️⃣ 破「我不壞，只是運氣不好」的自欺心
恐懼不是運氣，是因果成熟。
4️⃣ 破「佛法只是宗教安慰」的輕視心
真正的怖畏，唯有正見能斷。
5️⃣ 破「只要不想就沒事」的逃避心
不面對生死，只會讓恐懼更深。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 建立「恐懼有因，非偶然」的因果觀
怖畏，來自迷失正道。
2️⃣ 建立「歸依是回家，不是投降」的正信
歸依，是心找到真正的方向。
3️⃣ 建立「修行是現在，不是以後」的迫切感
此刻轉心，即刻轉命。
4️⃣ 建立「佛法是生死之學」的深信
不是為順境，而是為逆境。
5️⃣ 建立「正道在心，不在形式」的實修觀
關鍵是回頭，而非表相。
◎ 法義精解
1️⃣ 恐懼是智慧的敲門聲
它不是敵人，而是提醒你走偏了。
2️⃣ 真正的歸命，是把主控權交給正見
不再由貪瞋癡主導人生。
3️⃣ 怖畏最怕拖延，最怕自以為懂
懂而不行，等同未懂。
4️⃣ 當心回到正道，外境仍苦，內心已安
這就是佛法的力量。
5️⃣ 懺悔不是否定自己，而是救回自己
承認迷失，才能回家。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每日誠實觀照一次自己的恐懼來源
問：我怕的是什麼？為何會怕？
2️⃣ 以一句「我願回到正道」作為日課核心
不求多，只求真。
3️⃣ 遇怖畏時，停止外求三分鐘，回到呼吸與正念
讓心先站穩。
4️⃣ 以懺悔心代替自責心
自責讓人癱瘓，懺悔讓人醒來。
5️⃣ 每天一次，把今天的行為對照正見
有偏，即修；有正，即護。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 恐懼現前時，不立刻反應
先安住，再處理。
2️⃣ 把「怕失去」轉為「珍惜當下」
恐懼即是提醒。
3️⃣ 在病苦、無常中，練習心不逃走
不逃，即是修行。
4️⃣ 用佛法語言重新詮釋人生挫敗
不是失敗，是因緣示現。
5️⃣ 把每一次不安，當成歸依的邀請
不再拒絕生命的提醒。
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當恐懼升起時觀想：我正被提醒回家
恐懼不再是敵人。
2️⃣ 觀修：若此刻是臨終，我心可依止何處？
立刻知道該修什麼。
3️⃣ 觀修：外境不可控，唯有此心可回頭
放下無力感。
4️⃣ 觀修：佛法不是消失恐懼，而是穿越恐懼
心力因此增長。
5️⃣ 觀修：歸依不是逃離人生，而是走對方向
重新站穩人生的腳步。
🔸 六、功德迴向祈願文（詳盡陳述）
願以今日聞思修一切善根，迴向我與一切眾生：當怖畏現前時，不再迷失；當生死逼近時，不墮恐懼；願皆能憶念正道，歸命覺悟，在最黑暗的時刻，生起最清明的心。願此心不退，直至究竟解脫。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
我開始明白：恐懼不是問題，錯過恐懼的提醒，才是問題。若能在害怕時回到正道，那麼每一次恐懼，都是覺醒的門。
◎ 發願
願我不再等到失控才修行，不再等到臨終才歸依，願我於每一個清醒的當下，把心交回正見、正道與覺悟。
◎ 延伸思維
1️⃣ 若沒有怖畏，我是否會回頭？
2️⃣ 我現在依止的是什麼？
3️⃣ 我最害怕失去的是什麼？
4️⃣ 這份害怕，是否提醒我走偏？
5️⃣ 今日，我願意為正道放下什麼？
◎ 總結
這一偈，不是在責備我們過去的迷失，而是在慈悲地告訴我們：現在回頭，還來得及。只要願意歸命正道，怖畏，便失去了根。
人生真正的恐懼，不是外境可怕，而是心離開了正道，才會無依無靠。
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