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| 2026/01/13 06:32:47瀏覽23｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/13 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「若懼尋常疾，尚須遵醫囑；何況貪等惑，宿疾恆纏身。」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
菩薩提醒我們：世間人若遇到一般的身體疾病，都知道要聽醫師的話、按時服藥、調整生活作息；那麼，對於貪、瞋、癡等煩惱心——這些從無始以來就反覆發作、深植內心的「宿疾」，我們怎能只靠一時的忍耐、或口頭安慰，就期待它自然痊癒？煩惱不是情緒問題，而是生命方向的疾病。
若不依教修行、不對治、不下決心調整，它將一再復發，主導我們的言行，牽引我們繼續輪迴。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 以為煩惱只是「個性」或「情緒反應」
→ 實則是長期累積的心病，非偶發。
2️⃣ 以為忍一忍就會過去
→ 未對治的煩惱，只是暫時壓住，並未斷根。
3️⃣ 以為修行等有空、有心情再說
→ 煩惱正盛時，才是最需要修行的時刻。
4️⃣ 只求外在順利，忽略內心調伏
→ 外境再好，內心未調，苦仍不斷。
5️⃣ 以為懂道理就等於已修行
→ 理解不等於轉化，聞思未修，病仍在。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 煩惱是病，佛法是藥
→ 修行不是修飾人生，而是治病救命。
2️⃣ 對治須如實、持續、不間斷
→ 如同慢性病，需長期調養。
3️⃣ 依止教法，如依良醫
→ 不隨情緒修行，而隨正見前行。
4️⃣ 修行是日常，而非特殊狀態
→ 正是在衝突、痛苦中修心。
5️⃣ 轉心，才是真正改變命運的開始
→ 心若不轉，境永難安。
◎ 法義精解
1️⃣ 煩惱具「反覆性」
— 今天懂，明天犯，顯示未真正下藥。
2️⃣ 煩惱具「隱蔽性」
— 常以合理化、自我保護之名存在。
3️⃣ 煩惱具「牽引性」
— 一起念頭，立刻造業。
4️⃣ 煩惱具「相續性」
— 不斷延續至來世。
5️⃣ 唯有正法能對治其根本
— 世間方法只能止痛，不能斷病。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每日自省一種煩惱現行
不責怪，只如實看見。
2️⃣ 遇煩惱時，先不行動
讓心停一拍，是修行的起點。
3️⃣ 以經文或法語作為「心藥」
反覆憶念，而非只讀一次。
4️⃣ 向煩惱發願，而非向煩惱投降
告訴自己：我正在學習轉化。
5️⃣ 將修行視為救命工程
而非可有可無的附屬品。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 身病時不抗拒，心病時不逃避
皆是修行所緣。
2️⃣ 停止對他人煩惱的指責
轉而照見自己的心。
3️⃣ 以「我正在學習」取代「我就是這樣」
4️⃣ 將痛苦視為提醒，而非懲罰
5️⃣ 每天留一段時間「療心」
如靜坐、誦偈、觀照。
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當貪心起時觀：
「此念若隨，苦必延續。」
2️⃣ 當瞋心起時觀：
「此火焚我，非焚他人。」
3️⃣ 當痴迷起時觀：
「不明白，正是修行的入口。」
4️⃣ 當退心起時觀：
「病深者，更需良藥。」
5️⃣ 當自責起時觀：
「知病，已勝無知。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日聞思修行之善根，回向一切沉溺煩惱、久病於心的有情，願其得遇正法，如病逢良醫；願我與眾生，於貪瞋癡海中，漸得清涼，漸離輪迴，直至究竟安樂解脫。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
我漸漸明白：人生之苦，不在外境，而在未曾被治癒的心病。修行不是讓我立刻變好，而是讓我不再被煩惱牽著走。
◎ 發願
願我此生，不再與煩惱妥協，願意一遍又一遍回到正法，如病人不棄醫藥，直至心病痊癒。
◎ 延伸思維
1️⃣ 我最常忽略的心病是什麼？
2️⃣ 我是否曾輕忽煩惱的破壞力？
3️⃣ 我是否真正依教修行？
4️⃣ 我是否願意長期對治？
5️⃣ 我是否把修行放在生命核心？
◎ 總結
身病不治，尚知危險；心病不治，卻誤一生。今日能知病、願服藥，已是走向解脫的開始。
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