學佛修行一定要發願很重要
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信在學佛修行當中也很重要，「信為道德功源母，長養一切諸善根」。《華嚴經》「信為道源功德母」,信心是一切善法的來源，可以生出一切功德，因此說信心是功德之母。同時信也是學佛修行的入門，信就是相信釋迦牟尼佛所說的佛法，佛法是佛涅槃時，佛弟子整理和記錄的，就是信奉佛法。除了「信」之外，就是「行」，就是把佛法落實到實處，就是在生活工作中修行，以事練心。就是古大德常講「歷事練心」，這才叫修行。歷是經歷，我們從早到晚，不曉得遇到多少人，遇到多少事情，就在這個人事裡面磨練，就是依教奉行。

除了「信」和「行」，學佛修行的人要發「菩提心」。大德開示：我們當初發心學佛，就是要來幫助眾生、利益眾生，所以我們的心要像地藏王菩薩、像土地能夠包容一切。我們要知道，生命的意義不在於得到、占有，而是在於奉獻，在於愛別人，奉獻才會快樂。這樣的一份初發心，就是所謂的「菩提心」。

另外我們還要發四種願：

第一個願：眾生無邊誓願度。

「眾生無邊誓願度」，這是菩提心，這一句話告訴我們這是叫你發心，你不能沒有這個心，你沒有這個心你就沒法子學佛。學佛頭一個條件就是這個心。這個心要用現代人的話來說，全心全意為人民服務，就是這個意思。佛菩薩是講全心全意為一切眾生服務，利益一切眾生。一切眾生比人多，十法界裡頭人只有一道，眾生，十法界全部包了，為一切眾生服務，這就是眾生無邊誓願度的本義，你要有這樣的心。弘法度眾生就是我們責無旁貸的使命，所謂「弘法為家務、利生是事業」，只要是大乘行者，都應該發起「眾生無邊誓願度」的大心。

你別的不會，可以送人佛經，讓人從佛經中得到解脫，這就是「眾生無邊誓願度」的精神。你會念佛，可以教別人怎麼念佛。就是具足信願念一句阿彌陀佛，就可帶業往生西方凈土。所以這一願不是空願，不是非等你成了佛才能做到。送人佛經舉手之勞，但是功德無量，因為這也是護持佛法的一種做法。另外勸人念佛是一生成佛的法門，所以也是功德無量。但是對於所做功德不貪著，就是《金剛經》上講的「離相布施」。

第二個願：煩惱無盡誓願斷。

眾生煩惱越來越重，業障越來越重，這個煩惱也是越來越重。煩惱不斷，你不開智慧。我們用什麼方法來斷煩惱？一門深入，長時熏修，就是斷煩惱。煩惱斷了，心就住三昧了，菩提心就發起來了，因定開慧。慧一開，那就是這一經通了，一切經全通。不能說我們修行幾天就沒有煩惱，無量劫以來的煩惱太多了。所以我們要咬定這句佛號，要有一個過程，慢慢地，佛號的力量超過了煩惱業力的力量，我們才能得到一點心安，得到一點法喜，最後把煩惱降伏住，這個念念都是這句佛號，這就是念佛的心。也就是八萬四千法門都不容易，為什麼不容易？它要斷煩惱，這就難，我們斷不掉。凈土念佛法門不要斷煩惱，只要伏煩惱，把煩惱伏住，像石頭壓草，把它壓住就行了。斷是什麼？連根拔掉那叫斷，所以斷煩惱是很難的。

也就是說，我們起心動念的時候，念頭才起，立刻就念阿彌陀佛，把它轉變成阿彌陀佛。所以古德常說「不怕念起，只怕覺遲」。第一個念頭才起，第二個念阿彌陀佛，他不造業，這叫會念佛，這個念佛就真起了作用。到了八地菩薩位的時候，才是得無生法忍，才真正斷盡三界惑業煩惱。我們只有具足信願念佛帶業往生西方凈土，做阿惟越致菩薩，等同於八地菩薩的三不退，才能斷盡煩惱。即便如此，這一願也是我們必發的。

第三個願：法門無量誓願學。

佛所說的八萬四千法門，無量法門，終極的目標都是一樣的，就是度生死流，登涅槃岸。所以法門平等，無有高下。雖然平等當中，這是理上平等，事上是因眾生根性不一樣，有的法門適合你修，有的法門不適合，不是叫你一起都修，不是的。佛是教人學一門，無量法門裡頭你選一門，一門深入。到什麼時候一起修？明心見性，法門無量誓願學。沒有到明心見性，法門無量，你也無從下手。明心見性就通了，障礙沒有了。

但是念一句「阿彌陀佛」，就能實現無量法門同時學。《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。念一句「阿彌陀佛」就等於念十方三世一切佛菩薩羅漢一切經咒無量法門。

第四個願：佛道無上誓願成。

第四願是「佛道無上誓願成」，沒有再比佛道高上的。所以每一個人都應該發願成佛，不應該把自己看得太小，要把自己看得本來自性就有佛性。不過是說本來有佛性，並不是說現在我就是佛。我們本來在最初都是具足佛性，和佛是無二無別；因為不曉得修行，所以就沒有佛的三身、四智、五眼、六通那麼大的本領。我們這個色身是四大地水火風因緣假合的身體，四大解脫人就會死去，就是「四大皆空」。所以我們趁著這個身體還健康時就要修行，藉假修真，就是解脫成佛。現在這個社會，想要靠自力修行成佛，佛陀說過要三大阿僧祇劫的漫長時間。但是具足信願念佛，不邪淫，可以帶業往生西方極樂世界，一生成佛。

往生西方凈土，就做不退轉菩薩，等同於八地菩薩。個人修行要第三大阿僧祇劫的時候，才能修到八地菩薩的果位。所以具足信願念佛，往生後一生就可達到八地菩薩的果位。所以念佛法門普被上中下三根，無論富貴貧賤、男女老幼，行住坐臥都可念佛。蕅益大師和大安法師開示，具足信願念佛是往生的關鍵，可以帶業往生，但是不能邪淫。夫妻間的正淫是許可的，不過也要適時適度和分場合。海賢老和尚一輩子只念一句「阿彌陀佛」，念了92年，其實早該往生西方極樂世界。但是阿彌陀佛留他在世做個念佛的榜樣給大家看，所以2013年才往生西方極樂世界的，活到112歲往生的。

第一條願可以說那是本願，真的是願，後面三願是為了完成這一願。尤其是念佛成佛了，才能真正意義上做到「眾生無邊誓願度」。這四個願就是四弘誓願，不僅是學佛修行必發的。而且十方三世一切諸佛，在成佛前必發的誓願，所以也稱為總願和通願。佛教：學佛修行一定要發願很重要，都是發哪些願，看了你就知道了，就是四弘誓願。

敬請常念：南無阿彌陀佛、或阿彌陀佛。