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| 2016/04/15 12:35:27瀏覽1424｜回應0｜推薦31 | |
| (西方刀俎 兩岸魚肉)
繼日本，台灣亦學步全面英語化，雙語幼兒園如雨後春筍，競逐高貴；校園推廣學生直接閱讀西方經典原文，甚至有人在議會要官員以英語備詢。 外語不過是執行思想的工具，一民族若無知地將之等值創造力與競爭力，直如拿香跟拜，叫鬼取藥。 英國作家吳爾芙讀了法國文豪普魯斯特的小說後，自嘆弗如，不但想停筆，還想自殺。而普魯斯特自承是在接觸了英國藝評家羅斯金的作品後，茅塞頓開，觸動了寫作的才能。據普魯斯特的朋友形容，其實他的英語差到「在餐廳點菜，要人正確無誤地把羊排送上來恐怕都有困難。」然而，憑著毅力，他居然能精確地翻譯出羅斯金兩本名著。 西方文學巨擘多是在具備深厚的母語素養後，才能在跨民族性閱讀時受益，令「理解與感覺的能力大增」，進而在母語寫作上，擺脫窠臼，創造班雅明所說的「更豐富的語言」。被譽為「歐洲真正的知識分子」的班雅明曾提出一個發人深省的逆論：只有在充分了解翻譯中存在「不可譯」，才能掌握及展現原文「可譯性」的藝術。他認為翻譯是原文的再創造與生命的延續。 職是，吳爾芙不必精通法語，普魯斯特無需翻爛英文字典，即可藉由一個勝任的翻譯者，將原本不可譯的文化表述，轉換且豐富自身的經驗。讀者也得先扎穩母文化根基，方有能力更上層樓，探索他族「不可譯」的精神層面，擴展多元視野。 英法同屬歐陸文明，文化「延異性」不大，吳爾芙輕易地讀到與普魯斯特同源的細緻，「他伸手出去，連蝶翼的色澤都不放過」。隔著時空大洋的中文讀者透過翻譯，雖只見群蝶亂舞，猶勉力捕捉；然，西方會有幾人耐住性子跟隨曹雪芹追憶似水年華？從不接受同化的白人，可會看重《紅樓夢》中更深沉的精微？普魯斯特若有幸讀懂了曹雪芹，可會自嘆弗如，想停筆，還想死？ 西方標準的「普世價值」如野火，獨尊英語燒掉的更是各文化中彌足珍貴的差異表述，這是文明的倒退。西方強勢文化已宰制全球數世紀，藉由文學經典，反覆敘述強化其優越感，為其殖民秩序服務。讀者若本身學養不足，只會照單全收西方論述，自我錯位，乃至對日本的崇洋經驗，也奉若神明。自棄語言，自慚文化，毋寧迎木馬，自毀城池。 西方以國債及美元強霸世界，區域國際合縱連橫操弄市場；以傳教滲入政治目的；加之以時尚引導與英語化，殖入思維，疏離了異族之本源文化。資訊時代，一種莫之能禦的帝國後殖民已沛然成型。西方可能會由衰落中復起，再度站上薩伊德所謂的「地位優越」制高點。台灣，中國，若不提防這「多元刀俎」，註定又成魚肉。 (China Times 4/15/2016) |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
