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嘻哈文化，它最初的本質和精神，苦中作樂，隨興自由，帶給貧困的人們許多歡樂，想來也頗具靈性意義。

嘻哈音樂中的饒舌歌，我不討厭但也不感興趣。不過，嘻哈音樂中的節奏口技，很有意思。

東岸嘻哈、西岸嘻哈、南方嘻哈，嘻哈音樂的三大類型，聽起來也不太一樣。

而喜歡什麼樣的音樂類型，首先和一個人的先天的性情、文化背景、宿世因緣有很大的關係。

其次和一個人的後天心性的變化有關，隨人生階段的不同而改變。

其中宿世因緣，可能是很多人沒注意到的。但從佛家觀點來看就很容易理解了，一切皆講因緣的。有些國家、地區、部落的人，一輩子也沒聽過某些音樂類型，特別是近代以前，中古及遠古時期海陸交通不發達、資訊不流通的時候。不像現在，網路發達，資訊爆炸，就算從沒到過某個國家，也能聽到當地的音樂。

「對情感流竄不再需求ㄧ定被了解」──能有如此思維和心境是很好的，事實上沒有誰能做到完全了解自己。悟透了這點，就不會對他人有過度期待，而有失落，反之更能諒解及包容對方有時候做出不合己意的反應。

你分析得真仔細。

其實英格瑪的創作歌曲，我只聽過幾首，不熟悉這個德國音樂團體。

為本文配樂時，聽到這首歌，發現前頭的教會式誦經聲頗符合巴別塔當初的人神交流的和諧狀態（通天），後半段的合成音及略帶強烈的節奏則像極了後來崩解中的高塔，覺得蠻搭的，就拿來用了。

日本江本勝的水科學實驗，直擊水分子聽到重金屬音樂時，會呈現混亂的水結晶。可謂呼應了亞特蘭提斯一書在音樂應用上的靈性洞見。

我聽的音樂類型也是五花八門，從國樂、西洋古典音樂、歌劇、輕音樂、現代流行歌曲、鄉里小調，到佛經音樂、道教音樂、頌缽音樂、靈氣音樂、能量音樂、脈輪音樂……都聽，但就只有重金屬搖滾樂不愛聽。

想來是我的內在神性自動做出了正確的選擇。

類似你這樣的擔憂和疑惑，我聽過或看過不下十次。這是大哉問，並非三言兩語就能說清楚，應專文探討較完善，在此先概略回覆如下：

其實許多人對於「算命」心存偏見和誤解，甚至今生過去乃至前生曾留下心靈創傷，因而心懷恐懼和否定。

「如果能避掉還不錯」請問你想避掉的是什麼呢？假如你心目中終極追求的理想人生和美好生活，是命中注定必然發生的，早已安排好了，還想要避掉嗎？

只要仔細省察就會發現，大多數人真正害怕和抗拒的，不是「算命」的本身，而是不合己意又無法改變的結果，亦即「不如意的宿命」。換言之，若是「如意的宿命」，也許還很樂呢。

「可惜無法規避，該發生的還是發生了。」這是有意無意中陷入宿命論的想法。

佛教對於「業」的分類甚為詳實，因觀點切入之差異，有「定業、不定業」、「共業、不共業」、「善業、惡業、無記業（非善非惡）」、「罪業、福業、不動業（修禪定之果報）」等類別，而有「現報、生報、後報、無報」四種在時間上或速或遲或不受報的後果。

其中「不定業」即屬尚未成熟的業，仍有變數，前因雖已種下，後果尚未命定，仍可仗佛力、他力或自己的功德去減輕、加重、清除，故名「不定」。是故並非所有的事都是命定而無法避免。

再者，即使發生了所謂的「定業」或「宿命」，也是自己創造出來的。是經由你的自由意志（起心動念）而造下的因，結成的果。宇宙自有一整套靈性法則在天地之間運作，這套法則遍佈宇宙而中立，不過是協助你心想事成罷了。所以保持起心動念的純正善良，隨時隨地覺察你的每一個念頭，是極其重要的。因此，若有定業或宿命之事發生，也是當事人心想事成的結果。正所謂「一切唯心造」。

更何況，「定業」或「宿命」都僅僅只是中性化的詞彙，無關好壞，只有當我們在詞彙前面加上「善」或「惡」字，才標示出這個業報是善報還是惡報。所以「定業」或「宿命」來臨時又有甚麼可怕的呢。讓人們害怕的是惡業的「惡」這個字。

就算是「惡業」來臨，有智慧的人會解讀成「機會」與「恩典」，因為在這惡業成熟的時刻，同時也提供了當事人懺悔、清償、平衡、學習、考驗、成長、圓滿的契機。

試問：我們大多數人看到黑心至極的貪官奸商危害國家和百姓，看到詐騙集團騙走你的血汗錢，看到恐怖組織傷人害命，看到社會新聞中許多人神共憤的殺人犯和強暴犯，有意無意中都希望惡有惡報，或至少應當接受法律的公正制裁和道德的重新教化，必須為他們不當的言行造成的惡果負責，對吧？那麼當我們自己在過去累生累劫的輪迴流轉中，也犯了或大或小的惡行時，為什麼就不需要為自己的行為負責呢？

至於「算命之後會不會有預期心理，然後就...真的發生了預測的情節。」這就牽涉到人們對於「命、相、卜」的觀念（用途、存在意義、最高價值），是具足正知見，還是充滿誤解。

「算命」二字，通常是指某種特定的行為，亦即經由命理學、占卜、面相、風水等術數的分析預測，是狹義的。但若放寬定義來看，事實上，每個人在有意無意間都在「預測」和「算命（廣義的）」。

比方，一個嬰兒剛剛出生了，人們總愛問是男孩還是女孩，接著就「有底了」，無意中就開始預測和算命了。若是女嬰，你已「預知」她將來進入青春期之時，通常胸部會隆起，有了月事，並有懷孕的可能。

在這個例子中的邏輯是：女嬰之所以將來長大後「胸部會隆起，有了月事，並有懷孕的可能」，並非起因於你的預測，而有了這個果，然後就「真的發生了預測的情節」，而是她本來就具備相關的因子、參數、先天條件和後天可能的發展趨向。

八字、斗數、占星、人相、風水、占卜等術數，乃至中醫的觀點，對於一個人過去、現在、未來的分析和預測，也是這樣的邏輯。當事人早已具備了相關的因子、參數、先天條件和後天可能的發展趨向，每一門術數不過是根據其學問系統中所獲得的個人生命資訊（各種先天參數及後天參數），進行分析和預測而已。

要知道，對於一個人的未來進行評估與推論，就是一種預測。即便是科學評估，例如基因遺傳學，目前基因遺傳學家已能根據DNA，進行評估而推論出某個初生兒的先天性格、天賦潛能、生理特徵、身體缺陷和疾病等多方面的現況和未來發展傾向，據說準確率達七成左右，在此，無論你稱為「科學評估」或「合理推論」，其本質仍是一種預測。

同樣一把劍，善人用之，護生救危；惡人用之，傷人害命。命理術數的實務應用和存在價值也是如此。關鍵不在工具，而在使用者。

我取塔羅牌占卜時，通常用來覺察自己的潛意識、多重自我、起心動念、人生功課、人際關係，而不是用來「算命」，雖然它也可以用來揭示過去(因)、預測未來(果)三到六個月內的事件發展。

就像心理學家榮格用占星學來輔助他的潛意識心理分析及諮商治療工作。

塔羅牌是很有趣的一門西洋神祕學，台灣有幾位女作家也研究它，也許無形中還應用在她們的文學作品中，只是讀者們不知道而已。

塔羅牌直接以「象」顯示，那一張張的圖示，相信對於愛畫畫的妳，也能很有啟發的。