上週六與一位小帥哥、一位老帥哥，還有一位仙女姑娘，一同前往台北國父紀念館欣賞神韻藝術團的演出。

各位或許好奇，人間真有仙女？

這有好多仙女（仙女下凡）...... 此景只應天上有，而今迴旋到人間。

從“天幕”（3D動畫） 到舞台，神韻藝術團的仙人們（仙男、仙女）穿越時空，和著神韻樂團的旋律降臨人間（國父紀念館舞台）。

我戴上我的老花眼鏡，快速掃瞄了一下現場觀眾，真是神奇，所有的觀眾的肉體都是一個姿勢（就像我們小時候玩過的123木頭人：123木頭人「不動了」）。

仙人們約2個小時的演出，帶著現場的觀眾穿越時空重回漢唐，觀眾們的「神」迴旋在漢唐禮樂裡，肅穆而柔軟。

仙人們  神來一會，韻轉千年。

散場後許多觀眾都擠在出口的燈箱海報前等著拍照留影，和我一同觀賞的那位小帥哥、老帥哥，還有那位仙女姑娘也都擠到那兒…

 一位大紀元時報的美女記者過來採訪，我們談了一會，我回答的2266（閩南語，毫無系統的意思），沒辦法啊！人雖然走出來了，「神」還停留在演出現場...

 此刻我人神合一，可以表達我的完整看法了。

文化需要傳承，知識需要更新。華夏文明幾千年來的優良文化需要傳承啊！

一個人出生後，跟著父母、親人在家的呵護下生長、生活，文化就在這生根發芽、開枝散葉，文化展現在日常生活中（感覺上這句話有點抽象），過去我舉過一個例子（講過很多次，卻從未記錄下來...），今日因緣成熟，記錄如下：

小王假日途經小李家附近，突然想到剛好此刻有空，......

「叮咚」

小李的父親：「誰啊！」

小王：「我是...」

李父：他出去買東西，等會就回來。

小王跟著李父進到客廳，李父：「坐、坐，隨便坐」

（別說李父，就是張父、陳父、林父，也都一定是這麼說：「坐、坐，隨便坐」）

「隨便坐」這個語詞就是中華文化道家思想在人們日常生活中的「具體呈現」。

道法自然（註一）

假日您和友人到郊外走走，走累了，有草地坐草地上，有石頭坐石頭上，自自然然。這不就是「隨便坐」嗎？   

席地而坐，自自然然。

御風而行，人天合一（書上都寫：天人合一，我喜歡寫：人天合一。）（註二），

與天合拍則與天同壽（人做不到而已）。

李家客廳有兩張太師椅、一組沙發，李父：「坐、坐，隨便坐」

小王就真的一屁股坐在一張太師椅上？

小王就算書讀得少，就算在學校考試經常考最後一名，也不會也不敢。

小王會坐在一個最適當的位子，坐在「一個最適當的位子」的這個行為就是中華文化儒家思想在人們日常生活中的「具體呈現」。

儒家教導我們有規有矩、有禮有節，焉能隨便？

 註一：

道德經（二十五章）

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

註二：

相傳《孔子問「禮」於老子》

公元前538年的某日，孔子對弟子南宮敬叔說：「周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？」南宮敬叔欣然同意，隨即報請魯國國君。魯君批准他前行，並給了他一車二馬一童一御，由南宮敬叔陪孔子前往。

孔子拜見老子，…… 數日後辭行，

孔子走到黃河邊的時候，見到河水滔滔，濁浪翻滾，氣勢如萬馬奔騰，聲音如虎嘯雷鳴。孔子站在岸邊很長時間，不覺感嘆道：「逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？」河水不分晝夜地流，人的生命也是如此，不知道人生將會走到哪裡啊。

聽到孔子說這些話，老子就說：「人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂。

孔子從老子哪兒回來後三天沒有說話。子貢感覺很奇怪，子貢：「What happened？」

孔子說：「鳥、吾知其能飛；魚、吾知其能游；獸、吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」

乘風雲而上天：御風而行也。