罔兩問景（影）曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？
景曰：吾有待而然者邪？吾所待，又有待而然者邪？吾待蛇附蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！

罔兩是影子的影子，它始終看著影子的動向而動作，一切受制於影子，因此它向影子抱怨「你為什麼那麼沒有定性！行止無常，起坐不定。」不料影子卻這樣回答它「我難道是「有待」才這麼做的嗎？如果是「有待」，那我「所待」的又難道是「有待」才這麼做的嗎？我待的是那蛇皮蟬殼般的表象嗎？你又怎麼知道是這樣？怎麼知道不是這樣？」影子所代表的是能不堅持而因應隨順者，罔兩卻代表企圖模仿的追隨著，前者「無心」、「無為」、「無待」而「自在」，後者卻是「有心」、「有待」、企圖「有為」而極度的「不自在」，從這個寓言我們可以看到，罔兩與影同拘限於「命」的有限性．而影卻能「知其不可奈何而安之若命」，故能超克囿限，化有限為無限，不像罔兩那樣被有限性鎖住，在有限性中抱怨與痛苦。