西班牙在台灣的統治和經營是在1626年〜1642年的十六年間，荷蘭是在1624年〜1662年的三十八年間，鄭氏王國則是在1662年〜1683年的二十一年間，這三個政權對於北部台灣的統治最大的相同點，簡單地講就是「放棄政策」；最大的不同點則在宣教及語言、文化上。

有關最大的相同點，即「放棄政策」：

西班牙原來對北部台灣是懷抱著高度希望的，她佔領台灣北部的目的一則是在台灣海峽的航道上佔有一席之地，以抵制荷蘭及日本的威脅，確保馬尼拉的安全，一則是在吸引華人及日本人來此貿易，以此為國際貿易中心，拓展對中國及日本的貿易，並以此為跳板對中、日，尤其是日本宣教，可惜事與願違，後者這最根本的貿易和宣教目的卻始終不能達成，加上本身在其東亞殖民基地菲律賓的統治危機，於是便在進入台灣十年之後的1635年開始撤離台灣，1638年甚至從淡水據點撤軍，以「棄守台灣，確保菲律賓」為政策。

在台灣南部大員的荷蘭固然視西班牙如同芒刺在背，但在驅逐西班牙取得台灣北部並將台灣北部納入淡水地區之管轄後，仍以南台灣為重點，並未積極經營，雖早在1638年左右即開始採取琉磺，但自1644年開始才准許漢人進入淡水與雞籠開發和居住，而自1648年開始才致力於這兩個地區的宣教工作，除琉磺及鹿皮貿易外，長期將台灣北部棄置不顧，任其自生自滅，未加建設和開發。

鄭氏王國亦同，由於南台灣宜墾地廣大，加上人力有限，始終以南台灣為經營治理中心，對北台灣採取放棄政策，直至施琅籌劃征台，才倉皇派兵築城守備。

有關最大不同點，則在：

一、原始目的上：

西班牙的目的一則是在台灣海峽的航道上佔有一席之地，以抵制荷蘭及日本的威脅，確保馬尼拉的安全，一則是在吸引華人及日本人來此貿易，以此為國際貿易中心，拓展對中國及日本的貿易，並以此為跳板對中、日，尤其是日本宣教。

荷蘭則無此類積極目的，她只消極地要去除如芒刺在背的西班牙。

明鄭亦無此類積極目的，她只被動地為了防衛施琅的進擊。

二、宣教及語言、文化上：

西班牙積極地引進天主教，荷蘭為基督教，鄭氏王國則引進儒學文化，尤其是西班牙，在殖民台灣北部期間不遺餘力地進行宣教，為原住民施洗，建教堂，編寫原住民語字典，對北部原住民語言、風俗習慣的保留貢獻最大，就這點荷蘭則由於前述的「放棄政策」，故遠遜之；鄭氏王國則一方面亦由於「放棄政策」，一方面也由於以漢文字及漢文化為著力點，因此對北部原住民語言、風俗習慣的保留並無任何貢獻。