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| 2013/10/07 15:56:59瀏覽3019｜回應0｜推薦3 | |
| 來自閩南漳泉兩州移民來台的本土台灣人，原本是一群海盜、莠民與羅漢腳（四肢健全的單身男性，沒有固定住宿處，常借廟裡棲身，有些廟的後殿或偏殿供奉羅漢爺，羅漢腳當然不能睡在大殿，所以，常睡在羅漢爺的腳下，故稱為羅漢腳。）他們篳路藍縷，胼手胝足來台開墾以求生計。
這些移民來台的漳泉兩州人士，來台是冒著九死一生，從黑水溝（台灣海峽）偷渡而來，在有限的台灣能耕土地，除了爭地還要爭水源，生活非常的難困。由於來台的大都為單身，在漢人女子稀有情況下（因此有唐山公無唐山媽之俗諺），連娶妻都困難，只好搶原住民的女人當老婆（大多為平埔族），為了爭資源，他們將原住民趕上山；為了搶女人，他們殺害了不少原住民男子。當移民人口越來越多，資源土地不夠分了，漳泉兩州人開始分類械鬥，待廣東沿海的梅縣等客家人來台，漳泉兩州人土又合起來與客家人械鬥，演變為閩粵械鬥。
之後，滿清統治台灣，由於橫征暴斂，引起台灣人民極度的不滿，終於使台灣人本地人不斷發起抗清鬥爭，譬如朱一貴、林爽文事件皆是也，所以當時台灣有「三年小反，五年大亂」的說法。
與天鬥（風水災），與地鬥（平地有限，需開山闢地），與人鬥（爭土地爭水源），塑造了台灣移民如同台灣偉大的民族鬥士，抗日英雄蔣渭水所說的台灣人深具「排外、好鬥、迷信」的個性（見蔣渭水《台灣人性格缺點診斷書》）。曾統治台灣的行政長官日本鬼子後滕新平曾說台灣人「貪財、好名、怕死，可資利用」，也道出了台人同樣的缺點。
個人在台灣南部鄉下教了十來年書，發現台灣人排外、好鬥的個性仍在，對於外籍新娘、外傭、外勞，台灣人基本上很瞧不起，對他們也很排斥，所以來自東南亞外籍人士常自成一群，相互取暖。鄉間迷信之風盛行，可說五十步一小廟（土地廟）百步一大廟（從媽祖到天公關公皆有），每次廟會大拜拜都非常熱鬧，什麼八家將、布袋戲、哥仔戲、媽祖出巡、宋家陣、優人神鼓等等都是來自閩南的信仰和習俗，並且還留有明清代以來的遺風，比中國還中國。
算命談八卦看風水台灣最流行，並且包括達官貴人與知識分子，許多人相信的不得了。喬遷、找工作、喜慶婚喪皆要算命看風水，迷信之風充滿民間，所以台灣廟宇和神棍特多，政治人物一旦與之結合就形成可怕的政治勢力。
台灣本土最大的優點就是重情重義，尤其是同一村落家鄉的人，這與排外也是相對的。人情味重，加上做人阿莎力（日語爽快的意思），使得台灣人非常好客，這也是外賓來台最大的感受，也是讓外賓留有好印象的地方。
就是由於重情重義，地域觀念重；排外又好鬥，民主政治易形成黨同伐異與不擇手段，這在本土政黨的民進黨最為嚴重。
只問立場不問是非一直台灣民主的絆腳石，許多公共建設被迫拖延，重大議題難獲共識，也都是台灣傳統的性格所使然。
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
