昨天，阿扁一如預期的又開了場『向人民報告』式的說明會。罵阿扁的文章今天一定充斥於各討論區與部落格中，我想我還是不要淌混水，我今天想討論的，是另一個問題。

　　我承認，我昨天沒有看阿扁講話的直播，因為不想星期一心情就不好，不過我有看後續的談話性節目，一如預期，該罵的罵，該挺的挺，政治人物及Call in 名嘴會採取什麼樣的態度，在你看到是誰坐在位子上就知道了，但無論有多少人民不信任阿扁的操守，認定阿扁是個罪犯，吳淑珍是在貪小便宜、侵佔公款的第一夫人，一定有那十幾個百分點的人民，無論是面對媒體或是民調，還是會說：我「相信阿扁」的說法...，我「相信阿扁」不會...。
　　
　　說實說，我絕對相信，萬一、萬一阿扁與阿珍三審定讞確有犯罪事實，這一群人還是會說：我「相信我們阿扁」...，這個判決一定是泛藍、中國、反改革派、統派媒體在背後操控。因此，我們應該要問的問題是：「相信阿扁」是一種「信任」，或者是一種「信仰」

　　「信仰」是對一種事物、價值或意識型態，全然不需要旁證的絕對認知，就像你不用向基督徒證明上帝的存在，也不用找出科學的理由，證明耶穌復活，因為如果人不相信這個事實，就決對不會信仰這個宗教，因為沒有任何人，可以用科學的手段複製處女懷孕、治癒神蹟或者死後復活，連證明聖誕老人存在都做不到。

　　或許是台灣人從沒有真正信仰過什麼？臺灣的宗教是酬庸式的，政治是分配式的，權利的基礎是家父長式的，我們也沒有經歷過傳統的左右路線論戰（因為不管藍綠，都是右派）。因此，我們只能信仰領袖，信仰領袖宣誓的美好遠景，不管那是多麼的遙遠不可及，也不管那位領袖的所作所為，是否如同自己的宣誓，真的為了人民，抑或為的只是自己的權勢。

　　有人問過我，要怎麼樣才能讓這群「相信阿扁」的人，真的相信，阿扁是不當運用統治權利，竊取國家資源（也就是人民資源）的領導人－－假設，他真的有做這些事情的話？

　　我說：「除非，阿扁親自帶著憲兵去你家，親自從你的口袋把錢拿出來。」

　　這個說法聽來荒謬，但確有理由，很多臺灣人，可能很熱衷於政治，但其實對政府的行政管理方式，可能完全不理解，甚或完全不在乎，只要領導人能宣揚一個夢想就足夠了，如果夢想達不到，那是因為有反改革的反對黨，觀念陳腐的舊官僚在當路上的石頭；而也有不少人，對政府的思考，停留在「市政廳」，而不是「中央政府」的階段，在他們的思考邏輯中，「規定」的重要性高於「法律」。

　　很不幸，臺灣人的意識型態，不是在「遵守規定」，而是在思考如何「逃避規定」。簡單來說，這是傳統上「上有政策、下有對策」的心態使然，但這也代表，臺灣不是真正的民主社會，臺灣人不在乎公民權利（只注意自己的權利）、臺灣人也不注重代議政治的基本信念。

　　「法律是人民代表制定的，規則是行政機關被授權訂定的，人民有遵守法律及規則的義務，人民也有衝撞法律的權利，你可以提出司法救濟，或要求人民代表修改法律－－要是政治人物不聽從人民的聲音，用選票讓他下台或自己參選。但政府及行使政府權利的官員，他們是行政權利的執有者，他們沒有否定法律的權利，只有遵守法律的義務。

　　憲法是用來限制政府，不是用來箝制人民，這是憲法學101；沒有一種政府權利，可以不被限制，不被監督，甚至置現有的典章制度及會計規範於不顧。阿扁星期五的記者會，等於在告訴人民，為了某種聽來神聖的目的，錢我愛怎麼用就怎麼用，規定能放在一旁的就放在一旁。

　　為什麼阿扁依然能夠安坐其位？因為有人民仍然願意「相信阿扁」，反正阿扁不選了，但如果有人要從民進黨內部要打擊他，那些信仰領袖的人所代表的票數，肯定讓你在初選時就不會過。只要民進黨內沒有人支持罷免，那麼總統的職位就不會受到任何實際的挑戰。

　　問題是，信仰不等同於救贖，信仰也不會帶來勝利，對信仰破滅的那一天，那才是臺灣擁有真正民主的一天！

　　只是，那些善於操縱人民感情，把民主的信念當成信仰依歸的政治人物，千萬不要笑的太早，天下最可怕的反撲力量，就是來自信仰破滅的那些人民，然而對這群擁有堅定信仰的臺灣人，這個結局，為免過於殘酷。