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2011/05/31 10:13:16瀏覽223|回應0|推薦1 | |
不抵抗甚麼意思?是消極嗎?不,那是把生命的能量轉成綿長的奮鬥,是對自己更多的監督! 有的生命會吶喊,有的生命習慣不抵抗。吶喊是爆發,是一種姿態,安靜也是,除非到了蓋棺論定,否則我們很難說那一種姿態才是對的。 吶喊不是哭天搶地,哭天搶地是耍賴,吶喊對他人聽來可能很吵,但只有一樣徬惶過、一樣痛苦過的人才會理解。 你可以看到青年學生在台北資訊展場外抗議「科技始終來自人命」,這是抗議科技業員工過勞死的吶喊。 王冕這個中輟生,沒有選擇吶喊,選擇用逆來順受面對生命,卻走出一條自在的路,這可以給我們同學怎樣的啟示呢。我們首先看,王冕怎麼面對母親要他輟學去當牧童的轉變,當母親跟他宣布:明天起不用上課了,王冕該選擇不抵抗還是別無選擇的去放牛呢?王冕沒有捍衛兒童人權,他選擇順應媽媽對為他安排的路。 到底不抵抗和吶喊,哪一個才是生命的出路呢?其實生命的儀式有多少樣態:有的莊嚴,有的幽微,有的殘忍,有的仁慈。 山不轉路轉,路不轉人轉,王冕後來找到怎樣的生命出路呢?原因是他找到老師──也就是大自然:初夏雨後的七泖湖呼喚著王冕,王冕被喚醒了,也讓自己的生命徹底轉了彎。 你可以看到運動場上意志和體力的極限,這是和初夏雨後的七泖湖,一樣的呼喚。 你可以看到藝術表演的奇幻和忘我,這是和初夏雨後的七泖湖,一樣的呼喚。 抗議吶喊是可貴的,但抗議成為習慣時,請記得也要對自己的生命抗議喔! 不抵抗是了不起的,但不抵抗變成消極時,請記得你開始沉默時的初衷。 曾有法師說:面對、接受它、處理它、 放下它,這很接近不抵抗的意思。 漢朝 不抵抗不是投降妥協主義,不是現實投機主義,不是人在曹營心在漢,它是安靜的觀察,勇敢的承受。殺身成仁容易,從容就義很難;剎那間的堅決抉擇和沉澱後的認命是完全不一樣的。 每個學生生命情調不同,我們要順著同學的性情教他、點化他,而不是告訴他:生命只有一種答案。 |
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( 心情隨筆|校園筆記 ) |