過去一個月，照理說中小學都在選擇下學年用的教科書，3年來北北基的學校放棄全校慎重評選出來的教科書、直接改用所謂共同推薦版是各校司空見慣的事。既然如此，選書就變成一件很可笑又多餘的事，誰還當真？

而經過北北基官府強力撮合誘導之後的版本，被宣傳成唯一指定版本，變成聖經了，這本聖經又有備用書，備用書鉅細靡遺，老實的老師覺得再多節課都教不完，唯恐有所遺漏，讓學生吃虧，然而究竟是誰吃虧呢？

一週前聯測和基測同時登場，國文科連朱湘的文章都拿出來考——朱湘是上個世紀初中國極富才情的詩人，但因個性與世情不合，29歲於渡輪上跳江而死，這是和徐志摩搭機撞山同樣令人感慨的悲劇。台灣過去素不選讀朱湘的文章，而21世紀初的北市高中職入學考試考到這樣，或許眼光獨到，但這和一綱一本何干？

社會科則考了侯硐貓村與烏來溫泉開發，這是發生在台北縣的時事，但這就是北北基學生的生活經驗嗎？還是為了在地而在地呢？負責組題的心測中心已出面說明：絕不會因使用版本不同而不會作答，也不會因為題目提到在地現象而妨礙作答，事實也是如此，然而教育官員還要持續催眠唸經：「讀這本最有保庇啦！」

於是乎教育專業自主變成市長宣佈親自做過題庫，他死也要大家相信題目出得中間偏易，可惜答對題數與錄取分數揭露了市長不願面對的真相；明明壓力毫無減輕，補習風氣不減反增，市長卻仍要大家相信壓力已經大減。看起來，指鹿為馬的把戲，不只發生在中國的秦帝國時期。

過去中小學教師被培養成餵食者，教師不用管課程、不需懂課程，只負責分天餵食國家統編的教材；經過教育解嚴的過程，教師才從選書中開始學習「教材可以殊途同歸，專業就是要講求共通性也要有獨特性」。現在執政者要教師放棄選擇教材、放棄分析教材、放棄回饋課程，也就是不要你可以有自覺——畢竟對於一個政府來說，養一個隨時可以更替的單純勞動力，比面對一個以專業素養為力量的自主教師安全多了。