一個旅者，總是不斷的在找尋著自己旅行的空白頁，然後想盡辦法的填滿它，在這趟的印度之旅，讓我驚奇的是，我可以不費吹灰之力的將這些空白頁填的豐富而多彩。 　　

　　在還沒來到印度之前，總覺得名列金磚之國的印度，擁有大量的高科技人才，經濟突飛猛進；印度擁有五光十色的寶萊塢電影，擁有輪廓深遂的俊男美女，更有那名聞遐邇的印度咖哩及拉茶，也是瑜珈的發源地，現在台北哪一個貴婦不學瑜珈啊？還有每次只要有新聞介紹印度時，總是會出現這座潔白尊貴的「泰姬瑪哈陵」，這些都是我對印度的第一個印象。 　

　但是，以上的印象都只是我美麗的印象；我在印度的第一個印象卻是一座建在小土丘上的貧民窟，小小的土丘上擠了滿滿一個村落的人口，一間間小小的鐵皮屋雜亂的怖滿了整個小土丘，時值清晨五點，我們的旅遊巴士也只是匆匆的從這個村落經過，但卻給我留下極大的震撼，因為，房子因為空間不夠大，裏面的人没有足夠的空間睡，因此都改睡在大馬路上，連個草蓆都沒有；我坐在旅遊巴士裏，車窗一個一個閃過的，都是睡在馬路上的人，我的天！即使是旅遊過這麼多國家，見過這麼多世面的我，也不禁像劉姥姥一般，對眼前的景象驚訝不已。 　

　　我知道印度一直存在著所謂的種姓制度，即使在印度獨立邁向民族化的現代，也同樣有著這種根深蒂固的想法。一般印度人被強行的分成四種等級：屬於婆羅門的一些宗教及神職人員是最高級，其次是剎帝利代表著一些王公貴族，吠舍則是代表一般平民百姓及士、農、工、商。首陀羅則代表奴隸。除了以上四種之外，還有一種更低下的被稱之為「賤民」。最低等的賤民則是世代永不得超生，世世代代都得掛著＂賤民＂這個頭銜。而剛剛在我車窗一個個閃過的人影，是否就是所謂的＂賤民＂，這真是身長在台灣的我無法想象的一個議題，我開始在想：如果我是賤民，我該怎麼去擺脫這個永無止盡的輪迴。 　　

　　顯然這個問題對印度將近一億的賤民亦是個大話題，印度有八成的人口信奉印度教，而印度教的教義裏就是存在著這種種姓制度；我想這是大環境的問題，因為在一個國家裏，大多數人民認可的習俗，它就會變成一種牽制力，即便是賤民們改信其他教，我想這種社會的地位及尊嚴也不會相對的提升......

克里斯。李