【人生駕駛課】 　 文：方　傑

（原載於《妙心雜誌156期》105年11月1日出刊）

文章來源：http://www.mst.org.tw/Magazine/magazinep/The%20Rest/156-人生駕駛課.htm

七月底，為了到妙心寺導讀這部電影，我又重看了一遍「人生駕駛課」。 　　

這是一部小品電影，導演透過電影的主角：少年班（Ben）的故事，探討成長的意義。 　　

電影原意為駕駛課程（Driving Lessons），導演借駕駛課來隱喻人生，倘若人生是一場旅行，那我們該讓他人為我們指引，還是讓心來指路？ 　　

電影裡的男主角班，正值青春期，按理應該是熱情洋溢的年紀，然而我們不難看出，班缺乏自信，對愛與人生充滿了困惑。

母親的影響

 班的退縮個性或許與他強勢的媽媽有關，班來自一個宗教家庭，媽媽是一位虔誠的基督徒，媽媽不斷灌輸班要愛人的想法，但卻從未傾聽過班的想法。 　　

媽媽為了表現自己的博愛，未徵詢家人意見前，就擅自將殺死太太的老先生帶回家裡，我們可以從這裡感受到她的自以為是，她完全無視此舉可能會為家人帶來危險。 　　

她對人博愛，但卻連自己家人的感受都無法顧及，說穿了不過是為了滿足自己的虛榮。媽媽也安排了一個角色給班，要班在聖誕節排演的戲劇中扮演一棵尤加利樹。 　　

導演藉此暗示我們，在媽媽眼中，班只是棵沒有想法的植物。在班還沒想清楚自己要的是什麼之前，媽媽就已為班決定了將來要研究神學，為他安排好學駕駛的時間，以及每天的作息。 　　

導演以象徵手法說出他的想法，真正的愛不是強加在他人身上的，不應強制每個人犧牲掉他的獨特性，把勇敢的男人變成柔弱的女人，把人變成一棵無情緒的植物。 　　

媽媽一再要班不要背叛她，也讓人不敢恭維，真正無私的愛應該讓人感到自在，而不應強加罪惡感在他人身上。 　　

從心理學的角度來看，班的媽媽帶有嚴重的自戀人格特質，心理學的「自戀」一詞來自希臘神話中水仙的故事：神話中的水仙愛上了自己的倒影，完全無視在他身旁默默付出的仙女艾可（Echo，也可譯為回聲）。心理學家用這典故來說明，活在自己的想像世界，以自我為中心，完全無視他人想法的一種人格特質。（想深入瞭解自戀心理，請在網路搜尋拙作《當納西瑟斯遇見刺蝟》，這裡不作贅述。） 　　

自戀型人格者常常會活在自己創造出來的理想世界，無視他人的想法，自戀型的父母常會將子女視為自己意志的延伸，他們的孩子不過是自己的「回聲」。 　　

心理學家也認為，一個人的自信心，與童年時期，是否被父母「確認」有關，「被確認」帶有被肯定之意，父母讓孩子肯定自己的方式，就是接納孩子真正的感受，而不是否定孩子的想法與感受。 　　

孩子一旦長期被否定，久了就會失去說出自己想法的勇氣，那是因為父母親總是暗示孩子，他總是錯的，而父母永遠是對的。 　　

想必班自小就在這種只能當「回聲」的環境長大，他永遠不知道自己的想法，自己要什麼？久了，就發展出這種唯唯諾諾的性格。

伊薇的啟發

媽媽為班指派了一個任務，要班找個兼差，負擔部份家用。 　　

班因而認識了徵求幫傭的伊薇，伊薇是一位過氣演員，她脾氣古怪，任性而熱情，有一段不堪回首的過去。 　　

伊薇初見班時，曾對班說：「對一個17歲的少年來說，你的好奇心也低得太可憐了吧？難怪你被你媽的教育方式壓抑住，這還不夠，你被壓制得有點自閉，你可是個健康的17歲男孩子。」 　　

班在一次打掃時，無意間發現了伊薇的舊照，觸動了伊薇一直不想去面對的喪子傷痛。 　　

伊薇在經過一陣子的低潮後，漸漸恢復了活力，班無意間擾動了她不願面對的過往，但也因此讓伊薇在一堆塵封的雜物中，找到了遺失許久的莎士比亞、契訶夫著作，這意味著她重新找回了失去的熱情。 　　

這一段巧妙的情節安排暗示我們，倘若我們因為害怕痛苦，而將自己禁錮起來，我們同時也阻斷了快樂。真正健全的心態不是讓自己沒有煩惱，而是學會去接納在我們生命中發生的各種的悲與喜，高潮與低潮。 　　

我們大多數人都會像伊薇那樣，在面對無法承受的傷痛時，選擇將自己封閉起來，好不受悲傷侵擾。然而生命有樂就有苦，愛會帶來快樂，也會引發我們的各種情緒。 　　

好比說一個人想要生養兒女，享受親情的喜悅，就必須承受孩子長大後，離自己而去的感傷。一旦有了依戀關係，我們就會為生離死別所苦，你只要愛一個人，就會因為愛而將自己曝露在危險的境地，一旦失去所愛，我們常會痛苦不堪，那是愛所要付出的代價。 　　

許多藝術、文學作品提醒我們，情感會帶來傷痛，但也是上天饋贈我們的禮物，我們會有情緒，就像身體會有病痛那般，身體的病痛常常是為了提醒我們該呵護他的訊息。 　　

同樣的，情緒也是內心的召喚。我們的生命因為經歷了各種情感而深刻，這些情感有時會促使我們去追求更深刻的宗教體驗，或許這就是「煩惱即菩提」的意思，倘若一個人沒有煩惱，就不會興起想要超越煩惱的動力。 　　

伊薇重新面對自己，也找到了莎士比亞，莎士比亞的文學向來以表現深刻人性著稱，它象徵伊薇開始接納悲傷的過往，準備接納負面情緒也是人性的一部份。 　　

伊薇開始教班演戲，要他肯定內心的各種情感，透過文學，班認識了人內在各種幽微的情感，也因而認識了自己。 　　

班來自一個過度強調正面美好，壓抑負面情緒的家庭環境。透過排演莎士比亞的戲劇，班重新去體驗在他成長過程中，無法體驗的各種情感。 　　

在扮演嫉妒的邵伯隆時，班對伊薇說：「我們在學校演過《奧賽羅》，其實不怎麼樣，但不真的去掐死人，就不會瞭解什麼叫嫉妒。」 　　

伊薇與媽媽最大的不同在於，她從不否認這些負面情感，她要班去觀照並認識這些情感。在與班的互動中，伊薇漸漸自傷痛中恢復。而班則因為伊薇，漸漸「確認」自己的價值。

露營與出走 　　

伊薇安排了一次出遊，這次出遊的深層意涵與班的成長有關。 　　

班內心很想離家，但媽媽並不允許他在外過夜。精神分析心理學認為一個人的精神發展，與他是否切斷母親的臍帶有關。 　　

心理學家羅洛梅曾如此解讀伊甸園的故事，他將亞當的反叛視為人類的典範，亞當和夏娃吃了上帝說不能吃的善惡智慧之樹的蘋果，看似不聽話的亞當夏娃，卻因離開伊甸園後，經歷重重磨難後，重新「與上帝合一」（Atonement，亦可譯為「向父親贖罪」）。 　　

如果我們將這故事解釋成上帝不希望人類思考，那似乎把伊甸園的故事過度簡化了，如果不思考，人類就不可能創造出文明，還停留在茹毛飲血的蠻荒時代。 　　

心理學家建議我們將這故事看成古希伯來的先知，對成長過程的隱喻，也許會更有道理。 　　

我嘗試將這故事轉譯成更接近現實的比喻：想像有兩位小朋友，爸爸告誡他們不能碰火，一位小朋友乖乖聽話，而另一位卻偏要碰一下，最後被燙傷了。 　　

乍看之下，第一位小朋友比較乖，但倘若再深入思考，第一位小朋友對父親的訓誡是沒有體驗的，他只是順從，然而第二位小朋友也許會比第一位更瞭解爸爸的苦心。希伯來書也提到：「人因受苦難得以完全」，這就是何以亞當夏娃在經歷了苦難後，重新「與上帝合一」的意思。 　　

每個人在成長過程中，都應自父母親那裡獨立出來，去體驗生活，發展出自我意識，自己判斷什麼是對，什麼是錯。 　　

班的出走很像吃下善惡智慧之果的亞當與夏娃，他們雖然背叛了戒律，但卻比照本宣科的盲目順從者，多了更多的生命體驗。 　　

班違抗母親私自出遊，象徵他正跨出切掉母親臍帶的第一步。 　　

伊薇教會了班，用自己的心去感受世界，自己去判斷什麼是對？什麼又是錯的？ 　　

導演安排班在掛掉媽媽的電話後，看見了星星。

從心出發 　　

接下來我們不妨比較媽媽的道德與伊薇的道德。 　　

在電影中，導演藉由媽媽與伊薇教導班駕駛的方式，來對比出兩人的差異，媽媽要班熟讀駕訓手冊，伊薇卻直接將車子的方向盤交給班來掌控。 　　

媽媽按宗教教義與教條行事，但卻讓人窒息，這也許與她無法察覺自己的內心有關，因為媽媽對自己的生命完全沒有體驗，她無法設身處地為他人著想。 　　

然而伊薇卻要班回到自己的心去判斷，那是因為，倘若善是人性中本就俱足的一種天性，我們又何需往外求呢？ 　　

當伊薇告知班自己得乳癌時，班的反應很有趣，他原本一心想著要聽媽媽的話，儘快回家，然而這時卻完全忘了媽媽的告誡，義無反顧地準備陪伊薇去旅行。 　　

這段重要情節說明了：真正的善不是建立在賞罰之上的，班也許回到家會被媽媽責難，但他卻因為內心覺得非如此不可，而違抗了媽媽。 　　

伊薇對班說：「你有一顆詩人的心，我告訴你，那可以給你持續下去的動力。」 　　

伊薇教會了班要保有對生命的熱情與內在的覺知，因為道德的基礎是我們內在的惻隱之心，作為群居動物，人類內心本就隱藏了這種愛人的天性，道德不是由外而內強加給人，而是自內心深處啟發出來的。 　　

因此，規訓其實是較低層次的道德，人類行善的目的是因為做了善事會讓自己感到喜悅，而不是為了逃避被懲罰。

同理與同情 　　

媽媽對待失憶老人的態度是基於同情，同情是一種我在上你在下的關係，我高高在上，你好可憐，我比你優秀，我同情你，同情他人者常是帶著優越感的。 　　

而同理心是對等的，由於我和你一樣不完美，我看見你傷心絕望，我可以感同身受你的痛苦，也願意陪你一起承擔痛苦，這就是所謂人溺己溺的心理。 　　

慈悲的英文叫Compassion，它帶有「我陪你一起體驗激情」之意。 　　

伊薇教導班透過詩與文學來體驗人性，透過文學體會人類深層的情感，藝術是讓人親歷他人苦難的媒介，伊薇不拘泥於教條的方式，反而更接近宗教的慈悲精神。 　　

真正的慈悲不是施恩，而是一種接納，我們看見他人受苦，而感同身受。 　　

媽媽的慈愛並非發自內心，她一直都是高高在上的，我們可以從她對回教徒的敵意，她從未站在班的角度體諒班，強迫失憶老人穿上女裝等各種行為，看出她不過是將自己的想法強加在他人之上。 　　

要對他人慈悲前，我們必先學會對自己慈悲，伊薇教會了班，去接納人性中的各種情緒，唯有學會了接納自己的不美好，我們才可能接納他人的不美好。一個連自己都負面情緒都無法容忍的人，自然會對他人嚴苛，不近人情。 　　

這也是何以不完美的伊薇，比正面善良的媽媽更讓人容易親近的原因。導演借由信徒媽媽與伊薇的對照，暗示我們，伊薇雖然不是信徒，但卻比媽媽更具宗教的慈悲精神。 　　

深入地想，這部電影探討的不只是親子與成長議題，它也觸及了宗教與道德。 　　

一個好的宗教，不應像一天到晚評斷你、碎碎唸的老媽子，而是像伊薇與班那樣的朋友，互相扶持對方，一起度過生命的難關，完全的接納你，在彼此面前，可以放心敞開自己，自在地接納自己的各種情緒。 一個有深度的宗教，不應該將各種束縛套在你身上，要你放棄自己的天性，變成一棵植物。 　　

好宗教應該要你成為你自己，好好的展現自己的天賦，發揮你自己與生俱來的天性，而不是不斷地給你壓力，剝奪掉你的活力的。

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