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2011/07/15 04:12:19瀏覽1188|回應9|推薦112 | |
原來這個夏季,更〝熱〞鬧了! 格子裡的人都展現不同的風貌,值得大家學習,沒有列不出的人,只有不足的自己。(這兒說的是我自己) choeskyi很驚訝!也很感謝!好友香川牽起我的小手。即便,好友們沒牽到我的手,但心中有我就已牽到囉!(這是小小自戀吧!) 格子裡總有用心的人,不定時的來個驚喜,讓大家在世俗繁雜之際,能有充實的性靈空間。 要列出五位是嗎?這個對近日的我有些難。去了幾個格子,看大家列出的幾乎都是我歡喜的。所以,我就不再重複囉!可真要列出的話,前五名都屬釋迦牟尼佛。 佛所說的法在佛教裡分為五時(五個階段)… (一)華嚴時:第一時期說的是「華嚴」。華嚴經是佛於初成道時說的法教,雖只說了二十一天,但二十一天內所說的法,竟是這麼長呢!華嚴經有~四十華嚴、六十華嚴、八十華嚴。其餘的《法華經》說了八年、《涅槃經》只說了一日一夜,經文都沒《華嚴經》這麼長。因為《華嚴經》是佛的報身──盧舍那佛──說的,所以說得又快又多。且是對法身菩薩講《華嚴經》,顯示佛的自證境界。 (二)阿含時:第二時期說的是「阿含」,亦稱→鹿苑時︰佛於鹿野苑等地。十二年間,對小乘根機講《阿含部》經典(漢譯有《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》、《雜阿含經》等四部),為引導小乘行人解脫生死。十二年間說小乘阿含教,說的是「四諦法」和「十二因緣法」。 四諦~~就是「苦、集、滅、道」。 十二因緣~~就是「無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死」。 (三)方等時:第三時期說的是「方等」。於此八年間,對大乘初機講各種大乘經典,引導弟子從小乘轉入大乘。就是小乘行者要進階走向大乘的一個初門;八年間說《維摩》、《思益》、《楞伽》等經,歎大乘、貶小乘,彈訶小乘之執的時期。 (四)般若時:第四時期說的是「般若」。般若時,二十二年間,對大乘根深機講說諸部《般若經》,是為令眾生捨離大小別見之執情的時期。 (五)法華涅槃時:第五時期說的是「法華、涅槃」。佛於最後八年說法華經,由前四時之教化,總攝一切根機眾生,皆入佛乘,開會純熟之機緣而令入實;更於入涅槃前夕(最後一日)講說《涅槃經》,為未受前時化益的眾生講說是經,開示一切眾生本具之佛性。隨而泯之令入實相的時期。 祖師為令佛子們容易記得這五時作了如下的偈誦~~ 阿含十二方等八,二十二年般若談;華嚴最初三七日,法華涅槃共八年。 再來格友拉拉手 ~~choeskyi以誠摯的心,於此瞬間,幻化出無數百千萬億個choeskyi同時牽起世間和出世間一切眾生的手,不論有緣、無緣、過去、現在、未來…… 夜風樓主、 kathy、笛藍,大家還記得他們嗎?讓我牽起他們的手,祈願他們與在彼岸的眾生蓮花朵朵開。 再來 玲玲(需仁之妻)、甄甄(菉菉老師的學生)、、她們都與意識在搏鬥,讓我牽起她們的手,祈願她們早日意識完全甦醒,六根六識都能自由自主的運作,完全不需依賴他人。還有子建大哥的女兒,她也因車禍受傷,讓我牽起她的手,在漫長的復健之路,能走得更順利,早日完全的復原如初。 還有很多幻化出的手,亦於此同時牽起所有格友的手…祈願大家將此大愛無限傳播。請問各位好友老師們:這份〝暑假作業〞可以嗎? 法王深妙法,無量難思議,所現諸神通,舉世莫能測。 所願皆具足,所行無障礙;一切諸世間,無能測量者。 無來亦無住,無依無戲論,離垢心無礙,究竟於法界。 建立智慧幢,堅固不動搖,知無變化法,而現變化事。 十方無量剎,一切諸佛所,同時悉往詣,而亦不分身。 汝觀釋師子,自在神通力,能令菩薩眾,一切俱來集。 一切諸佛法,法界悉平等,言說故不同,此眾咸通達。 諸佛常安住,法界平等際,演說差別法,言辭無有盡。(華嚴經入法界品) 設我得佛:我此國土一切眾生二六時中皆得法樂、皆具般若、皆證金剛身。 Ps.好友們,choeskyi再次感謝大家願意來賞析這嫩嫩、難登大雅之文,但我以最真切的心po文,以最誠摯的心與大家結法緣。這個暑假,choeskyi比較忙,近日上的課幾乎都到pm11點(含六、日),還有,眼睛總是容易疲倦,所以少上來了,上了來也看不了幾篇,就很累了。等我調好身心時,一定會一一回報的。祈願~~吉祥如意 投票活動~~請支持大家的好友隨寫人老師…努力投票喔!還可抽獎優… 「夏日親子全台玩樂地圖」部落客說好好玩票選: 一個帳號一天可投票十次,每次投票均可獲得一次抽獎機會,共十次抽獎機會。 隨寫人五篇文章推薦五處景點: 台灣中部:蒙娜麗莎會說話 台灣東部:水遠山長別有情-宜蘭渡小月美饌與望龍埤之旅 台灣東部:歷史人文的陶冶─台東布農部落休閒農場、原生應用植物園之旅 台灣東部:山海戀─台東小野柳、三仙台之旅 台灣東部:台東日暉渡假村 投票時間:7/11-7/25 請格友推薦投票,感恩不盡! |
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( 心情隨筆|心情日記 ) |