名人所說所寫

 朋友email來一段智慧之言：「遇到困難有因緣果報觀，面對境界容易心開意解，這就是解脫。」期能共勉之。但，這「智慧之言」說的對嗎？說的好嗎？有智慧嗎？能共勉嗎？

那是證嚴法師所說的靜思語。

一直以來，我就認為證嚴法師的中文怪怪的。當然，她不是學文學的，志向也不在中文，我如此説她的中文，並不會減損她早已建立的不朽志業，她濟世救人的成就，在華人中，很難有人能夠超越她吧？！

本文只是小評名人所說所寫，就文論文，例如這句，「遇到困難有因緣果報觀」，遇到困難就分析困難、解決困難、放下困難，就完事了，有必要扯到因緣果報觀嗎？第二句「面對境界容易心開意解」，這就更不通了，面對境界，是面對什麼境界？若照王國維所説，人生有三境界，第一境界（立大志、下決心）、第二境界（執著地追求、忘我地奮鬥)、第三境界（豁然領悟、功到事成），是要面對第幾個境界呢？若依儒林外史．第十七回：「同一個年、月、日、時，一個是這般境界，一個是那般境界，判然不合。」境界有這般、有那般，種類繁多呢。「面對境界」為什麼就「容易心開意解」？這句話由我看來，真是不知所云。

再看看整句話：「遇到困難有因緣果報觀，面對境界容易心開意解，這就是解脫。」我懷疑有多少人懂得證嚴法師所說的「解脫」。

解脫，就是不受束縛，不受任何限制、委屈、壓抑、慾望、名利等等等等的束縛。人死了，就是解脫。簡簡單單的一個「解脫」，卻要複雜化、高深化、抽象化、不知所云化，何苦呀？如何解脫呀？

若按照佛教所所，「解脫」是指修行者的心已完全息滅貪、瞋、痴、疑等一切煩惱的境界。大佛頂首楞嚴經．卷六：「若諸眾生，欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於彼前，現梵王身，而為說法，令其解脫。」

這些都比證嚴法師所說的「解脫」更加淺顯易懂吧。

名人所說所寫，偶有狗屁不通之處，不可盲從，畢竟名人也是人。