〈kippah〉是〈中文〉名字。〈kippah〉和〈kipah〉都對，是都可以用的字。

應該不管是在〈美國〉或〈澳洲〉都〈沒有人〉會稱這種帽子叫 〈kippah〉的。

在國外若真說：我的 〈kippah〉帽呢？或快戴上〈kippah〉帽！是沒人知道這話的意思，或這句話到底想表達什麼。

在國外，正確的英文名是〈 yarmulke 發音像 雅馬卡〉。

說〈 yarmulke〉是英語，其實也不對。〈 yarmulke〉是屬於〈日耳曼語族〉的語言〈yidiš  發音像  意第緒〉。

現在〈德系猶太人〉所處的〈德國〉，當年是〈羅馬帝國〉的屬地。

〈日耳曼語〉目前全球大約有三百萬人在使用，大部分的使用者是猶太人，而且其中主要是〈阿什肯納茲 Ashkenazi 〉族群的〈猶太人 Jews〉在操用此語。

從二十世紀中期開始，很多〈阿什肯納茲猶太人 Ashkenazi Jews〉開始和其他猶太人和非猶太人通婚。

有些〈阿什肯納茲猶太人 Ashkenazi Jews〉家庭從世界各地收養兒童，並把他們在猶太傳統中養大。把以前一千五百年來很少見的改信猶太教現象變得普通起來。

還有很多接受人工授精的〈阿什肯納茲猶太人 Ashkenazi Jews〉婦女為了避免隱性遺傳疾病而採用非猶太人的捐精。

奇怪的是，接受〈非猶太人〉捐精的這種行為，竟然還得到了〈正派猶太教〉〈權威〉的〈鼓勵〉。因為〈匿名的猶太男性〉或〈非猶太捐精人〉可能因為〈宗教上〉的問題使生出來的子女成為〈雜種〉。是會發生〈分家產〉和〈繼承〉的問題。

以上幾個原因，使得靠基因或自線來定義的〈阿什肯納茲〉〈民族〉變得相當模糊。

能操〈意第緒(語)〉的這個人，本身就可以來代表是〈猶太人〉。或者說是用作表示〈德國猶太人〉的標誌。

早年〈13至14世紀〉的發展階段，〈意第緒(語)〉就是被當作〈德國猶太人〉的
記號。

就像中國山東人講山東話，湖南人講湖南話，台灣人講台灣話，我們是熟悉這些地方方言，一聽就知道是哪裏人的意思一樣。

我是經常在網格上〈串門子〉〈出差〉，在 udn 的網格上，我玩的是〈天下大同〉〈您們去人人相親，您們去人人平等〉

但是，誰都沒有我偉大....

只要在您家的網格中，沒有比我兇的 .....

我都會玩的很快樂又自在，不知道該道歉還是該道謝 .....

所以 ... 大俠 .... 哈哈.... 嘻嘻 .... 歡迎您也來我網格玩 ....

謝謝宅媽詳細解說

妳真是個好老師

對不起啦 大俠

把你的版當我們的對話版

我兒子們的爸爸，祖籍是德國奧地利裔的猷太人，不過，他不是很虔誠的猶太教徒，但我兒子們的祖母，還有一些三姑六婆的親戚，則算是蠻虔誠的。

我娘家全都是〈基督徒〉，我在澳洲過了很長一段時間〈外邦人〉和〈異教徒〉的日子。他們有一陣子，很想把我變成〈猶太人〉，不過沒成功。

所以，我對〈猶太人〉的思考方式、生活習慣、聖經中舊約、新約的不同，都稍懂一點兒。

所以，我知道〈猶太聖殿〉的正確英文名稱是〈Sy na go gue 發音有點像  信尼高格〉，猶太男性教徒戴的帽子，中文是〈基巴  Kipah 〉...

猶太教並沒有規定，男性教徒一定要整天戴戴 Kipah 帽，只要在進猶太聖殿之前，把頭顱遮蓋起來，表示認同  上帝 至高的地位即可，如果，臨時身邊沒有Kipah 帽，手帕折疊後，放在頭上代用也可，而且，聖殿內也不會有強風，所以，頭髮的多少並沒有太大的妨礙。

如果是真的全光的頭，又必須在戶外吹風，像婚禮或葬禮時，可以用手按著，或出了聖殿，就不一定要戴Kipah 帽了。

宅媽博學多聞

又給我上了一課

可是對於童山濯濯的男士

如果要用髮夾固定

是要夾在那兒呢？

呵呵 這帽子的中文名字可真有意思...

大俠 你就慢慢修你的電腦 不用理我

還是請宅媽給我解惑一下

猶太人男性頭上所佩帶的那張薄布料或羊毛紡織製成的頭飾，有時在長時間或風大時戴的時候，是可以用髮夾固定的。

那種帽子，中文名 .....  叫〈基巴  Kipah 〉.....

猶太男性戴這種帽子，是有他的含意，比如說：承認上帝是在人類之上、接受猶太教 613 條的誡律、證明是猶太人，還有就是表露所有猶太人是神所揀選的子民。

猶太教因教派不同，在傳統上，其教派男性所佩帶的基巴和以及製作基巴的主要材料，都有所不同。

錫安主義的猶太教，男信徒所佩帶的基巴是用羊毛鉤針紡織製成，強調他們屬神－耶和華的純潔子民；
傳統派猶太人男性，佩帶的基巴是用絨毛革製造，顏色以天藍色為主色，藍色屬天空和海水的顏色有聖化的印記；
哈利廸猶太人男性，所使用的基巴是用黑天鵝絨毛紡織，黑色屬神勇之意；
保守派猶太人男性佩帶的基巴是綢緞編製，白色屬聖潔之意。

不過長久以來

我一直對這種帽子很好奇

到底是怎麼戴得住的

裡頭有附吸盤嗎？