在930以後，台灣人到底能不能站起來，而在2008年以前，民進黨是不是能夠從北高市長、立法院到總統府的每場選戰確定能夠連戰皆捷，恐怕還是要看所有台灣人的臉色。
這恐怕也是民進黨從濁水溪以北節節敗退到南台灣的窘境。
我們可以理解六年之內就面臨政治危機的執政黨必須要到南台灣，找尋還支持他們的群眾取暖，只因為政客永遠都需要人群，沒有人群的吶喊就失去了信心。

你覺得尋求溫暖的政客，真的關心過你的溫飽嗎？還是說，你覺得執政黨考慮百首都往南部遷移就能解決眼前的糗態百出？

如果向你尋求溫暖的政客真正關心你的生活，應該不會看到有人堅定的搭遊覽車環島旅行還能夠得到群眾的支持。如果沒有的話，其實，站在台上的政客，也不需要向還支持他們的群眾喊話尋求心裡的安慰。

前陣子報紙投書，有人認為婦女是安定社會的力量，因為這些中產階級的婦女，
為了捍衛孩子成長的環境而站出來穩定社會。
如果從美國社會語言學者Debora Tannen在她的著作「You Just Don't Understand」，針對兩性溝通行為的差異所提出的說法：女性說話的目的在於建立關係、滿足親密感的需求，而男人說話的目的在於建立地位、滿足自主性的需求。
好像在三十萬人上街的時候，隱隱約約有這樣安定社會的女性力量出現了。
不過，台灣的政治不靠這些中產階級的女性覺醒的話，還有沒有別的可能，我很天真的認為，應該是有可能的，至少，有個女人可以撐起台灣的半邊天。

如果，我們把時間倒回六年前，那位坐在輪椅上的女人，她願意不辭辛勞把時間用在百姓身上，關懷弱勢，關心教育，就算是她的身體不便，至少她也能夠號召貴夫人團成為她的分身，代替她下鄉探視需要幫助的台灣之子，而她的身體不便，卻能夠她感同身受的幫助台灣所有的殘障同胞都能站起來。

很可惜的是，原本可以用來安定台灣的最有力最堅強的女性力量，一個女人抵擋不住數十萬個女人的上街遊行的力量。
其實，台灣的女人，原本可以走上街頭當休閒的，而不是把遊行跟環島當成假日休閒活動的。
為什麼台灣的第一夫人不能像美國的第一夫人一樣，全美國跑透透蓋圖書館，只為了挽救老公日益低落的政治聲望。
身體不好或是身體不便，是我們可以體諒的理由，但也不是最好的藉口，只有在克服身體障礙，而發揮女人的韌性，這才能令我們敬佩，或許，這也是當前政治危機的最後一張贖罪券。

在這個兩性平權的時代，不分男女都有參政權的時候，搞政治不需要被千夫所指
搞的這麼狼狽，也不用這麼虎視眈眈又必須「假無意」，但不需要垂簾聽政，也不需要三不五時強調自己的柔性力量；政治也可以搞的很優雅，一如現年53歲有意角逐法國總統的「賀雅爾」，可以美麗可以有形象可以有完整的從政資歷，可以風靡席捲整個法國的目光，橫掃法國政壇。

老實說，我並不是很在意未來的總統會是女性，我也不在意未來的三軍統帥穿裙子，不過，我很在乎的是，當一個女性政治人物，除了標榜自我，像個面對權力的誘惑卻又像個深宮怨婦，看到她對紅衫軍現象的談話表示：「我們應該要『容忍』某些人的意見。」不免要痛哭流涕，在民主時代當個政治人物，好歹有點「接受」不同意見的雅量吧！「容忍」這種事情是我們這些ㄍㄨㄟ在下面哀嚎靠夭的升斗小民使用的形容詞啊！

接受女人當總統，在心態上不會是問題，但是，「容忍」女人當總統，這樣的說法真的是在心態上有很大的問題了！
至於，「接受」一個行動不便的第一夫人足不出戶，是一種體恤，但是「容忍」第一夫人老是在重大宴會珠光寶氣神采飛揚，講到要救貧濟弱的新聞畫面屈指可數，難怪，撐起台灣半邊天的女人終究要走上街頭。