所以，我還是堅持，搞群眾運動，訴求一定要簡單，不要放任一個搞廣告的商人在那邊亂搞，特別是搞廣告行銷，跟搞公民政治是有很大不同性質的兩種東西。就像鄭村棋這種搞工運起家的人，到現在的習慣還是停留在先把事情搞大，再來跟當家作主的談，於是我們看到鄭村棋的態度一直都像吃炸藥一樣的火爆。至於那位搞廣告行銷起家的朋友，話說到這邊，隱隱約約有股不小的火氣要冒上來。

記者一直很喜歡這種搞廣告的傢伙，因為這種人每天都有很多「碗糕」讓記者不用擔心供稿的問題。

范可欽老先生三不五時就丟出一個話題，一下子說要大家用鏡子照總統府，這樣會讓弊案無所遁形，這種搞法，感覺是很有象徵意義，但是，一堆倒楣的用路人不得已經過總統府前的重慶南路，被照到眼睛瞎掉沒事摔車撞車，真的是活該倒楣，不知要怪阿扁，還是要怪范可欽智障。

遠的不說，再講近的，沒事在凱達格蘭大道上綁了一堆紅絲帶，這種搞法能叫創意嗎？不好意思，這跟侵權再本質上沒有差異，講好聽一點叫模仿。可能只是因為東尼奧蘭多要來台北演唱老歌的廣告，就抓了其中的一首名曲就是「Tie a yellow ribbon around the old oak tree」來當創意，唉！如果沒有東尼奧蘭多來台灣演唱老歌，范可欽會抄襲黃絲帶的點子嗎？沒事抄襲民間傳說朱元璋在月餅裡「中秋夜殺韃子」的故事，這也能叫創意嗎？這頂多叫模仿吧。

憑良心說，搞創意，要有很大的成分是建立在在於前所未有的創造性上頭。
這種「師前人故智」也能叫創意，那學生沒事去「模仿」一份好的報告，那就不叫抄襲了。

尤其是近的不說，說點遠的，范老先生在某支飲料廣告的創意被某個人告到滿地找牙，理由就是范老先生堅持他自己很有「創意」，那不是抄襲，只是表達的意念，跟呈現的意象在技術上的創意剛好跟別人的創意有點重疊。

什麼是「恥」，個人認為，范可欽真的要比被他罵到臭頭的國家元首先去檢討一下，尤其是大言不慚的一直在強調他的創意，或者是創意越多越好。

老實說，創意源源不絕的說法，完全是來自於媒體幫他臉皮上貼金的結果；至於他的創意發想，前面都提到了，不是發前人所未有，都是東抄一塊西學一招；更不用說這些「什麼碗糕創意」的後遺症有多大，至少，32支重低音喇叭，真的是影響到台大醫院病人的休養與鄰近各級學校的上課，要是真的拿小鏡子亂照，唉！

搞靜坐到了今天，施明德訴求的是「反貪腐」，一直是訴求在這個社會的結構性問題上，而施明德也一在強調要求「和平理性」，主要的原因在於，面對貪腐的社會結構問題需要用社會運動的方式來喚醒統治集團反省與被統治人民覺醒的。
但是活動到了今天，還是把焦點集中在統治集團首腦的身上，似乎只要把這個領袖拉下馬就能解決掉社會問題。

可是，當一個政治領袖需要為多年來的執政效能不彰負責，只是因為他在道德上的疑慮，有人能夠保證當這個「不是你倒下，就是我倒下」的運動能夠有完美的結局嗎？

最顯而易見的問題會出在，表面上把一個缺乏政治道德的領袖拉下來，就能直接解決政治道德上的疑慮。但是這能夠解決民主社會中可以使用政黨政治解決的問題，或者是法治社會中可以用法治矯正時弊的方式解決嗎？

今天的社會問題，不在於那筆國務機要費，而是在於搞街頭起家的執政黨沒有作好執政的準備，下台的在野黨沒有絲毫檢討應當肩負的監督責任。於是這些在台上的人，儘管沒有能力可以肩負治理國家的責任，還是要輪番的上台沐猴而冠一番，在每年可以生產一堆部長，每年都有一個院長下台的大環境下，這會是什麼「正常化」的國家，自己想就知道了。

追根究底還是在於政客的選票問題，政客要選票，所以，施政不能立竿見影，就直接換人，可是換上來的不是技術官僚，而是能力不一定能夠肩扛重責或是意識形態過重的政務官，於是空轉乃至空耗的現象越來越嚴重。

但對於民眾來說，最直接的就是在生活上的經驗感受，如果能找到一個巨大而且具體的目標來當成宣洩情緒的目標，至少，這對於面對無力改變的客觀大環境與無法調整自己的情緒環境來說，都是一個情緒出口，而阿扁剛好就遇到這個他也要負上很大責任的民意潮流，只因為當初他在競選時所應許給人民的承諾沒有兌現，也讓本來就不支持他的人一個很大的唱衰舞台，這個唱衰阿扁的舞台，有一大半的基礎是阿扁親手搭起來的，只因為他並沒有致力於改善台灣的大環境，以及人民的生活處境。

我很悲觀的認為，這個活動沒有人會是贏家，只會造就范可欽這種混水摸魚的「倒扁英雄」一個歡呼收割的舞台。

無論如何，這個政治與社會將會因為活動的持續進行而產生更激烈的團體極化效應，而源源不絕供給群眾的「無三小路用」的「抄襲式創意」將是讓群眾僵在凱達格蘭大道上的軍火，讓激情取代理性和平。

在范可欽這種人還在死不悔改個狂言創意與成大事不拘小節的缺乏悔悟，終將抵銷掉更多應該要被理性思考的課題，而把民眾的激情引導到一種「因人設事」的情緒性暴動當中。

我們看到施明德只是謙卑的呼籲「讓我跟隨人民的力量」，而呼應這股力量的同時，施明德也喊出「和平理性」，畢竟，群眾社會運動不應該只是針對「某一個人」，特別是當前的問題出在法政制度的缺陷，在激情過後，應該要思考的是如何矯正法政制度的缺陷，建構出一個真正民主的社會。

眼前這種左一句倒扁右一句創意的商人，可以一手用廣告把阿扁推進總統府，當然也可以把整個定調為反貪腐的運動搞到嚴重失焦，相反的製造出在團體極化效應激化出來的挺扁勢力，最後，人民真正需要的反對貪腐統治的訴求，就會被這種無聊的創意導引到「倒扁」與「挺扁」的大對決。

這就是你我需要的民主法治社會嗎？

看到范可欽一直在強調「上天的力量」，心裡真的是很難過。因為，台灣還沒有爛到政府倒行逆施到變成獨裁社會的時候，而我們偉大英明的阿扁總統也不是「君權神授」，而阿扁大總統也不是「天子」，他只是你我用選票搞出來的「比較多數」總統（當然不是絕對多數）。

面對這樣用選票選出來的總統，你我可以用阿扁一手催生出來的公投法，用公投複決罷免他，用他極力推動的公投法讓他作法自斃，只因為他說過：「公投不過，就算當總統也沒有意思。」現在用公投法送他下台也是求仁得仁啊！當然也可以請你投下一票的立法委員在立法院繼續罷免他啊！不然你選立委是作什麼的啊？台灣就是有太多沒有擔當的民意代表，要不然也不會有阿扁這種人的出現。

當然，有范可欽滿口柴胡說什麼要讓「上天的力量看到」的這種廣告行銷大神棍，才會有像游錫堃這樣抱緊老闆大腿說出「天要下雨幫助阿扁」的死忠大政客跟著他一起搞創意。這兩個活寶要是不廢掉，我看阿扁也不會倒，污還是繼續貪，台灣還是繼續爛到流膿生瘡吧！

所以，要倒扁，先倒范吧！先請范可欽把那個「恥」字帶回家研究一下是怎麼寫的，特別是創意不是抄朱元璋，也不是抄西洋老歌。更重要的是，要批陳阿扁之前，不要搞到像陳阿扁一樣，打著人民的幌子，影響到人民的權益，只因為要發洩自己的情緒而已，特別是社會運動不是用激情來成就一個廣告人的不是創意的「創意發想舞台」。

尤其是今天的台大病人到鄰近學生的權益受損，這些無辜的民眾不應該是這場活動的殉葬品，更不是范可欽個人意志的必要之惡，這個社會如果可以用這種人多就能大聲的做法，又何必選舉呢？乾脆整個社會通通打掉重來吧！這種范可欽所謂的反扁，在本質上跟他討厭的阿扁又有多大的差別呢？真的倒扁成功，我們只是趕走很多人不喜歡的阿扁，卻也請來一個跟阿扁沒有兩樣的倒扁商人而已！

這個公民社會是需要熱情，但是，激情應該少一點，倒扁的意義不應該是建立在一個人的身上，而是在重建公民社會的新價值觀之上。