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2010/05/16 03:28:02瀏覽2273|回應19|推薦19 | |
引用文章寫公開信給總統?朋黨歪風! 看完這篇文章,我看,既然朋黨是歪風,我看歐陽修也是老糊塗了,唐宋八大家的文章也甭唸了,搶救國文就免了吧! 我常在想,這種成群結黨的發表言論,為支持而支持,為反對而反對,無條件的捍衛領導中心,到底算不算是一種朋黨? 我相信,被貼上這種「朋黨」的標籤,恐怕沒有人會覺得高興,就像《戰國策‧趙策》:「臣聞明主絕疑去讒,屏流言之跡,塞朋黨之門。」《韓非子‧有度篇》:「外內朋黨,雖有大過,其蔽多矣。」所說的這些都是負面的標籤,根據古代的經驗,「朋黨」往往是用在被指摘且並非正義的一方,到了今天,相信「朋黨」這頂大帽子,或屎盆子往往是扣在自己所討厭的那票人的頭頂上。 忘記是今天還是昨天,看到有人幫張曉風貼上「朋黨」的標籤,說真的,不知道該哭還是該笑。 該笑的理由是,用「朋黨」當成負面標籤貼在張曉風頭上,搞笑的原因有二: 一是,只要知識分子發表與當道不合的言論,就是朋黨;那麼,清朝末年一干知識分子搞公車上書,想要變法圖強,真也是大大的朋黨,不過,要將康有為分類為朋黨的,非常不巧的是孫逸仙博士想要推翻的腐敗的滿清政府,這樣的朋黨究竟是好是壞?可也把我弄糊塗了。 二是,很多人在民進黨執政時期積極搶救國文,期待我們的國語文教育最好能回到「非三代兩漢之書不敢觀」且要「詩必盛唐」的狀態,很不巧的是,做為國文復古運動最該讀的唐宋八大家文章,其中的歐陽修就寫過〈朋黨論〉,這篇文章收在今天很容易找到的《古文觀止》。 歐陽修認為朋黨不是壞事,因為他舉了堯舜時用了很多賢臣成為「朋黨」,才造就後世無人能及的政治典範。被罵到狗血淋頭的紂就是缺乏朋黨,人人異心,才會亡國。 而且,歐陽修認為,「小人無朋,惟君子有之。」因為「小人所好者利祿也,所貪者財貨也;當其同利時,暫相黨引以為朋者,偽也。」也就是說,合則來不合則去,為了支持而支持的朋黨,並不是好的朋黨,無非就是為了某些目的而結成朋黨,這樣的朋黨才是國家之大蠹,社會之蟊賊。 萬一,人君又不懂得以道與利做為標準鑑別甚麼是好朋黨,只是想要聽到順耳的話,不喜歡看到自己沒有下台階的出糗,國家肯定完蛋。 所以,歐陽修說,小人無朋則天下治矣,而且,用君子之朋則天下治,用小人之朋則國亡,要是人君能辨君子小人者,聖君也。 老實說,我實在是很擔心,在台灣哪天要是社會知名的知識分子,憂心時政,對政府的意見太多,沒事被人貼上朋黨的標籤,剛好高層又不愛看歐陽修的古文,哪天就像唐代末年,朱溫將滿朝名士,通通丟到黃河,還說:「此輩清流,可投濁流。」 哇咧,台灣的濁水溪不知道會不會變成清水溪? 你才知道,我在2008年以後就不常評論時事,不是沒原因的,畢竟,被貼上朋黨的標籤事小,反正,我是清流,我是君子,我是名士,我是有道之士,才有資格被貼上君子之朋的標籤,不過,因為評論時政,結果晚上睡到半夜沒事被裝在布袋扔到濁水溪去當清流,那就冤了。 因此,這君子之朋,就讓張曉風去當吧! |
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