前陣子出國一趟。
從櫃子挖出冰凍一年的護照，封面寫著「中華民國」加註TAIWAN的字樣。
滿後悔前幾年因為兵役問題，沒有先去辦護照，這樣一來，就能蒐集兩種封面的護照。

說真的，拿這種加註TAIWAN出國好像也沒什麼問題，但是，我知道，在台灣這塊土地上，要選擇站在「愛台灣」或是「要中華民國」哪一邊，可能是很簡單的問題，也可能是很困難的抉擇。

從戒嚴到解嚴，中華民國的版圖好像只有越來越小，從以前在「中華民國憲法」規定的那麼一大塊，不小心被老共挖走，到解嚴以後變成「中華民國在台灣」的「中華民國憲法」的名存實亡，還是說，「中華民國在台灣」就是搞台獨的伏筆？台灣共和國的借殼上市？

總之，中華民國的版圖，伸縮自如，不論是在國小課本上的標示，或者中華民國憲法主張的主權範圍，當然，在國際政治來說，跟百慕達三角洲沒啥兩樣。

好啦！不管你要怎麼在情感上認同，是中華民國也好，台灣也好，或者是詭異的「中華民國台灣」（護照上寫的）也好，還是「中華民國在台灣」（不知道是哪個政黨的偉人發明？）都好，到底該怎麼建立民族自尊心，非常肯定的是，中華民國或者台灣的版圖在世界上只有那麼一小塊，不過，一直是可以世界舞台上「發光發熱」的，因為，每天新聞都能發掘出不同的「台灣之光」，就算台灣之光短期缺貨，一定還有王建民的球賽可以遞補，要是王建民休息，還有溜溜球或是圍棋的台灣之光，總之，只要有台灣之光，就不用擔心台灣會在世界舞台，或者說「世界地圖」上消失。

只是，我一直覺得有點怪怪的，怎麼，好像有種躲在家裡自我安慰的感覺，老實說，我真的很怕這些台灣之光，哪天出現斷層，到時候來不及補貨，一但缺乏自我慰藉的對象，我看那堆該死的政客，就知道日子難過了。

實際上，這幾年透過民進黨的「倒行逆施」（用這個成語應該沒錯吧！要求我修正這個字眼的，不用說，一定是綠營網特），台灣已經呈現「民不聊生」的狀態，乾脆直接把以前反共復國時期小學課本說的：「大陸同胞過著吃不飽穿不暖而水深火熱的生活。」直接搬過來用比較快一點。當然，當年課本講的是比較誇張，說老共只有香蕉皮可以吃，我很懷疑，那中間的香蕉是誰幹走了，就像老美的日子過得比較好，美元比較大，所以，那邊問的是：「誰把我的乳酪搬走了？」

據傳聞表示，老共那邊的宣傳資料認為，過去的台灣同胞是吃香蕉樹長大的，我是沒吃過，所以，我也不敢肯定，總之，如果沒有台灣同胞辛苦的吃香蕉樹，哪有可能剩下香蕉皮給大陸同胞吃呢？問題是，那些香蕉跑哪去了就是沒有人知道？

反共復國時期什麼事情都有，什麼都不奇怪，只是到了今天，兩岸經濟情勢大逆轉，我看，大陸經濟持續呈現瘋狂性成長的話，乾脆跨海解救這些被民進黨摧殘的同胞算了。按照謝小夫的說法，人民只在乎「吃得飽」，那就是雞狗豬，那，請老共過來多抓些雞狗豬去統一吧！

毫無章法的扯了這麼一堆，切入比較嚴肅的部分就是，用現代化話來說，什麼「我愛中華民國」的口號爭的是「法統」，中國古代說是「正朔」，簡單的說，使用誰的年號作為計時基準，就代表誰掌握政權，擁有權力，只要繼續使用哪個人制定的年號，就代表那個「政權」能夠延續下去。
今天呢？
老共都幫台灣編好「中華民國史」了，這是否意味著「中華民國已經『被』消滅」？要是這麼慘的話，中華民國已經永遠留存在我們心中，這樣就不太好了。

如果是被「自己人」消滅的呢？
這堆人是「中奸」？還是「台奸」？

在中國古代的「正朔」，除了代表政權的正統與存在與否之外，還有另外一個附加價值，那就是，被日後「繼承」的政權，用來「肯定」與「確認」政權備延續的政治價值與功能性，不相信，看看每個人都知道引用三國時期的「漢賊不兩立」還說自己是正統，到底誰是正統，自己去翻翻朱熹編的《紫陽綱目》和司馬光編的《資治通鑑》，他們都有不同的答案，這種「正統論」一直以來都有各自的論調和立場，更有各自的市場與政治正確。
孰是孰非？
答案只有一個：掌握書寫歷史的權力的人。
擁有政權難道不能掌握書寫歷史的權力嗎？擁有歷史書寫的權力就能決定什麼是政治正確嗎？
如果有的話，司馬光和朱熹為何會有不同意見？為何歷朝歷代要為「正統論」爭個不休？不是開國皇帝說句話就搞定了嗎？

所以說，在這些歷史書寫的背後，往往也隱藏著必須解讀的「政治立場」與「政治意涵」。簡單的說，中國希望大一統，就會搬出司馬光的觀點；中國希望偏安江左，就會「延續漢祚」（或者，苟延殘喘），當個「劉皇叔」。

今天台灣又來到這個分割「中華民國在台灣」的關鍵時刻，到底要喊「中華民國萬歲」？還是「台灣加油再加油」？我看，最後應該是以選票決勝負吧！總不能上手術台像切連體嬰一樣吧？要是像切西瓜，那就不得了了，難保不會有「西瓜偎大邊」的「切西瓜效應」。
但是，結果還沒出來以前，我可以很肯定的說，今年有人不在總統府出現，要是明年玩大風吹，照樣有人會在總統府前面缺席，又自己關起門開哄趴自爽，簡單的說，每年講到升旗典禮，就是你不想看到我，我也懶得看到你，說真的，直接宣布台灣分裂算了，何必這麼辛苦咧！

說真的，看到有些人決定自己過自己的升旗典禮，感覺是滿刺眼的。
刺眼的原因是，把那種氣氛搞得好像「中華民國已經滅亡」，所以，我們幾個人自己來過中華民國的紀念日，明明自己是「憲政法統」，搞的好像晚明遺民那種鳥德行，看了就有氣，怎麼會有這種格局和氣魄都不夠的政黨咧！

最可恥的是，要選總統的人，講到國家認同問題，每個都能侃侃而談，講得頭頭是道，整理出一套進退有據的「論述」，真的叫你在哪天宣佈獨立建國，又沒這個狗膽，反而是不用當總統的，每個都想當台灣國國父，真見鬼了，當國父是有領終身俸？還是說人頭可以印在鈔票上？還是擔心變成「台灣民主國」翻版？說是繼承中華民國法統的，悍衛中華憲政體制的，又偏偏跑到別的地方升旗，就是不敢在中央舉辦的國慶會場表達捍衛中華民國的決心，尤其是遠遠不如拿著國旗的老太太還在會場外面跟警察對嗆來得有勇氣。

事到如今，說什麼「我愛中華民國」或是「愛台灣」，一句話「攏係假」！

有種的要選總統的，就不要輸給老太太，直接到中華民國國慶會場展現愛國的決心，這樣才像話啊！要不然，升個旗還要選個風水好的，狙擊手打不到，而且還是自己人的地盤，這不是小家子氣，這是南明王朝退守台灣的氣派，只有在台灣這小島上才「奉大明正朔」，這不是很慘嗎？最不濟也是條流浪狗，有選電線桿撒尿的好習慣。

好歹也要像施明德參加國慶一樣，原本計畫從容就義，只是他運氣不好，沒人家奸巧，被陳阿扁當猴子耍了。
至少，人家也在總統府前透過SNG向阿扁嗆聲，這才有氣魄啊！要知道，真的惹毛阿扁，阿扁是可以叫總統府頂樓的狙擊手朝他腦門挖個洞滴！
自己搞個小圈圈，開轟趴，是滿能自得其樂的啊！不過，平常念茲在茲的「法統」呢？「憲政」呢？「中華民國」呢？都變成笑話了是吧！現在誰跟著死忠捍衛中華民國，差不多就是他馬的一廂情願。

現在選「中華民國」的自己玩自己的，選「台灣」的還是自己玩自己的，想想當年設計「中華民國在台灣」的偉人真是明見萬里，知道會有今天的局勢，特別把這兩種不同政治主張的人搞得「你泥中有我，我泥中有你」，就知道這兩邊人馬一定會互丟泥巴，弄得一身都是泥。要是兩邊要鬧分裂，剛好「一邊一國」，一邊是「中華民國」，一邊叫「台灣」，想要獨立建國，然後各自「入聯」，都不是問題。如果兩邊人馬感情變好了，想要和好，「中華民國在台灣」剛剛好符合現況，想要「返聯」，剛剛好中華民國好歹也是安理會成員，加註「台灣」，就不會跟老共搞混了。

所以說，古代搶正統，今天爭國號，講來講去，不就只是為了幾個政治人物爭奪政權而已。
如果不想這麼辛苦，那就看看誰上台能搞好經濟民生，大家吃飽了有力氣繼續打，打到「中華民國」和「台灣」到底誰要騎在誰上面為止。
不過，也不要太期待什麼人上台都能馬上改變目前的社會與經濟狀況，有時候，說的比作的容易，起碼，當年的「陳市長」就是一個最好的見證，好好的轉機股，玩到變成資產掏空，現在還想減資重新掛牌，真的是「中華民國在台灣」這個借殼公司最神奇的經理人。

只不過，台灣有沒有消失，或是中華民國是否存在，看外國人怎麼說，和自己怎麼想，一個是現實，一個是情感，如果你覺得這是政治，那也隨便你，總之，不要哪天出國回來，不管是「中華民國」或是「台灣」的都會消失就好了。

台灣還在世界地圖上，沒有消失。至於中華民國，是慢慢的人間蒸發，亟待保存的「聯合國政治文明遺產」。

不過，要選中華民國總統的人，格局大一點吧！以堂堂之師的氣勢，衝到總統府前面參加元旦升旗典禮，這樣才能展現氣魄和決心，才像是一個真正要競選中華民國總統的人，要是有人高喊「台灣加油」，更要加倍的高喊中華民國萬歲，要不然，真的會被人誤認為中華民國消失了，只能躲起來偷偷紀念。這樣會很像明末清初的漢人一樣悲慘的啊！

2007/10/23  聯合新聞網首頁，意見評論｜城邦論壇