上（四）個月底，大陸深圳的錦繡中華民俗村舉行了「中國功夫節」，少林、武當、峨嵋三大武術門派同台展示功夫，報紙上的附圖是一位來自四川峨嵋的女弟子表演「峨嵋刺」，年輕女俠躍起空中出招，身手輕靈矯捷，姿勢曼妙。

同在四月底的兩、三天前，在台灣的兩位宗教大師舉行了一場對談，一位是天主教樞機主教單國璽，另一位是法鼓山創辦人聖嚴法師，對談的主題是：「超越生死看生死」，因為單主教得了肺腺癌，聖嚴法師得了尿毒症。兩位大師對談的內容，無非闡述自己面對生死問題時的達觀，並不感到沮喪、害怕，只有心繫眾生，信仰堅定。

將這兩則新聞相互對照，充分表現兩種截然不同的修行方式。大陸的名門大派依舊學習武術，而台灣各大名山都已變成學術禪。現代武術已成為運動的項目之一，與古代武術的性質大不相同，其主要目的在促進健康。修行人在修行的過程中，到底是應該藉由體能訓練維護自己的健康，還是將「命交給菩薩，病交給醫師」？這是值得我們深思的問題。

聖嚴法師在對談中說，他畢生歷經了幾十年的打坐禪修功夫。我認為，在幾十年的打坐光陰裡面，聖嚴法師只要在觀念上稍做改變，要維護己身的健康並不困難，最直接的辦法就是學習氣功。

這裡所說的氣功包含兩個重點：一是提升呼吸的效率，一是活動肢體促進循環。修行人在漫長的打坐禪修過程中，只要撥出小部份時間認真呼吸吐納；打坐之餘，並在林間樹下打一兩趟太極拳，對於自己的健康便增加很多把握。

大體說來，初級的氣功不過是「促進呼吸效率，加強肢體活動」而已，人人可學，因為經過幾千年來前人的研究，其內涵已臻於完美，對於人類的健康而言，其效果可以列為所有運動之冠。不論有沒有修行，我建議將「初級氣功」列為全人類必修的基本課程，因為在「健康」這個大前題之下，不分佛道、不分身份貴賤，任何門戶之見都應該拋到九霄雲外。