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【台獨的問題，在價值位階錯亂】

前文「統獨不是問題，台獨才是」，文末提到價值觀錯亂，在本文中將進一步闡明。

價值觀是人的內在信念、信仰，沒有對錯可言。當一群類似信念的人聚在一起，容易有外顯的行動展現出來，此時若不同價值觀的人摻入其內，就會產生扞格。例如篤信裸體人士，會闢出天體海灘、天體營，若有衛道人士經過，即斥為敗德。

雖說個人的價值觀沒有對錯可言，但還是有層次、位階高低的分別。有些價值觀更普遍為世人信奉，例如：誠信、慈善、尊重生命、天賦人權、人人生而平等、廉潔等。

2006年陳水扁一家貪腐行徑已經如此明顯，民進黨當著百萬紅衫軍之前依然不肯罷免他，直到兩年後證據越來越多，陳水扁也被羈押在看守所內，居然民進黨人還絡繹於途到牢裡朝拜。民進黨除了“台獨”二字，完全無法向人民解釋何以淪落至此。

民進黨的頭面人物不好明目張膽地替陳家貪腐背書，改打擦邊球說是維護扁案被告的司法人權。這又更好笑了，執政了八年，沒有聽聞哪個民進黨人在講司法人權，一遇扁案各個兒成了人權鬥士，還說要到美國告洋狀呢！

所幸，我們知道並不是支持台獨的人都認同陳水扁的貪腐，例如林濁水、陳芳明。但即便號稱台獨理論大師林濁水也面臨極大的困窘，因而要提出新修辭「穩健台獨」來修正他的主張，追根究底起來，是林濁水先生把台獨的價值位階搞錯了。

讓我們換個方法問：林濁水先生終生追求台獨，支持其努力不懈的信念是什麼？更公義的國度？更符合人權標準的社會？更富足的台灣人民？更廉潔的政府？理解這個問題的意義，就能理解「價值位階」的真諦。

如果「更公義的國度、更符合人權標準的社會、更富足的台灣人民、更廉潔的政府」等等是林濁水先生和其他“較正派”的台獨者的更深層價值，而他們相信唯有「台灣獨立」才能達到上述目標，這樣就可以區分出價值位階了。

當然，我們不能代台獨者回答他們的信念、價值，唯有他們自己才知道。

搞台獨下焉者，只要台獨沒什麼不可以(只是要阿扁沒什麼不可以，更低下)；上焉者如林濁水先生，把台獨信仰抬得高高的，卻仍然重視人性美好的一面：誠信、廉潔。

只是我們不禁要問：如果有其他更好的方法可以達成「更公義的國度、更符合人權標準的社會、更富足的台灣人民、更廉潔的政府」，台獨還有那麼重要嗎？

文末再重複一段前文的疑問：

台灣國要打仗，是要死人的，我們要不要跟著去死？
台灣國還沒建國就貪污腐敗，我們要不要讓他們污？
台灣國可能連錢都沒得賺，我們要不要跟著窮？

人民力量組織 方正平

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黃武雄先生之50年和平協議雜感(一)──統獨不是問題，台獨才是
黃武雄先生之50年和平協議雜感(二)──台獨的問題，在價值位階錯亂
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