「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒1:8)

如果我們沒有那從上頭來的能力-----有心無力, 我們怎能為主去作見證, 怎能去完成主的托付?

試想五旬節前的門徒, 他們跟從主三年半, 早晚與主同行同在, 親耳領受主的訓誨, 親眼看見主所行的神跡; 主釘十字架, 受難, 復活, 他們都是親眼看見。他們有最好的信仰, 最清楚的看見, 雖然如此, 他們聚會時還是要緊閉門戶, 不敢給人知道; 在人面前, 仍然不敢啟齒。他們不是信仰不對, 是沒有能力, 軟弱到極點。

直等到聖靈充滿了他們, 他們便判若兩人, 勇敢向群眾傳福音, 在官府面前慷慨陳詞, 為耶穌做見證, 視逼迫為榮耀。何以如此? 這不是一個信仰問題, 乃是一個能力問題; 聖靈的能力充滿他們, 支配了他們, 便叫他們從膽怯成為勇敢, 從軟弱變為剛強。

如果不是聖靈降臨, 如果不是門徒得著聖靈的能力, 我們可以肯定的說, 就沒有五旬節的神跡, 就沒有三千人悔改信主, 教會就無法藉著這一群無學問的市井小民, 加利利的漁夫建立起來。

五旬節的聽眾, 先是扎心悔改, 然後才能夠得救蒙恩(徒2:37-41)。

人必須倒空器皿, 否定自己, 才能夠進入神的國; 必先真心哀痛認罪, 才能夠得著安慰(太5:3-4)。

只有聖靈來了, 用祂的光光照, 我們才能夠認清自己的真面目, 才可能向神俯伏投降。因此, 如果沒有聖靈的工作, 絕對沒有辦法得著復興。

今天我們的教會渴望復興, 卻得不著, 都因我們忽略了, 甚至忘記了聖靈的工作。我們想辦法叫教會復興, 用盡自己的方法, 世界的方法, 結果表面看起來, 教會熱鬧的多, 會眾數字也進步不少, 可是內裏空虛, 死寂, 缺乏生氣, 我們失敗了。

今日教會對聖靈充滿的兩個極端: 一是靈恩派的狂熱與經驗主義。二是工會派對於聖靈是冷淡與頑固態度。(這裡的工會派係指凡是對於聖靈存著冷淡, 甚至拒絕的教會而言)。一個太過, 一個不及。兩種極端, 造成教會極大損害。

今天的教會, 骨與骨已經聯絡好, 我們有了很好的組織, 有了很好的工作系統; 我們也有筋有肉有皮, 從外表看來, 我們有堂皇的禮拜堂, 有了十分出色的唱詩班, 有了成隊的義工人員。我們的牧師, 名片上印出可以炫耀人的學位, 口才也不錯, 辦事也相當能幹。雖然如此, 教會裏面仍覺得冷冰冰, 沒有熱, 沒有力, 所以如此, 都因為教會沒有靈氣吹進(結: 37章)。

一部教會歷史, 是從使徒行傳第二章聖靈充滿開始。如果沒有聖靈充滿, 就沒有傳福音的能力, 沒有復活的見證。如果使徒們還需要聖靈的充滿, 我們是甚麼人, 沒有聖靈的充滿, 我們還能做甚麼?

聖靈充滿的第一個條件----信心: 我相信天父應許賜聖靈給我, 祂的應許是真實的。我相信聖靈樂意而且正在等候充滿我。我相信我雖然卑微軟弱, 但上帝不撇棄我, 祂十分愛我; 祂創始祂也成終, 祂一定賜給我聖靈, 使我在世的日子, 能夠為祂生活。

信心的第二個步驟是「倒空」。我們求聖靈充滿要倒空器皿。如果器皿充滿東西, 填塞雜物, 聖靈如何填充的進去呢?

我們求聖靈充滿, 要先求聖靈光照(約:16:8, 路:15:8), 看看裏面有甚麼汙穢不義? 要把一切的污穢不義搬掉, 求主耶穌的寶血洗淨(代下29:16, 約壹1:9)。然後聖靈才能充滿我們。我們不能一面顧惜罪(撒上15:9), 保留罪; 一面求聖靈充滿。一個不肯恨惡罪惡, 對付罪惡的心, 是無法得著聖靈充滿的。

信心第三步驟是「接受」。用信心祈求, 也用信心接受。

我們當初如何用信心接受救恩, 讓耶穌來住在我們心中; 今日也要用信心接受靈恩, 讓聖靈來充滿我們心中。

信心第四個步驟是「感謝」。為著上帝成就祂的應許, 賜聖靈充滿我們感謝。

作者提到「感謝」是最難的一個步驟。這種情形像是我們接受救恩時一樣。有人得著救恩, 內心滿有喜樂, 終日感謝讚美, 看見朋友就見證, 像是就要飛上天堂一樣。有人卻甚麼感覺都沒有, 信雖然信, 但感覺不出來, 找不到看的見的證據, 心中總還是遲疑, 究竟得救了沒有, 總是還不敢說定。

把信心建立在神的話語上面, 和把信心建立在「感覺」或「眼見」上面, 差別就在這裡。

求聖靈充滿的第二個條件-----順服。

有一個基本問題我們要謹記。聖靈是神, 祂是主耶穌差遣住在我們心中(約16:7), 來作我們的主。祂不是作僕人, 也不是作客人, 乃是作主人, 管理我們的生命和生活, 因此我們必須向祂順服, 聽祂的命令。如果我們拒絕祂的命令, 反對祂的旨意, 消滅祂的感動, 我們的「自我」將越來越膨脹, 以至於把聖靈包圍, 慢慢我們將會----自我充滿-----情慾充滿-----罪惡充滿-----以至於撒旦充滿(徒5:3)。

聖靈充滿我們, 最大的目的是為著生活----叫我們活出聖靈的生活來。

荊棘生荊棘, 蒺黎結出蒺黎。貓有貓的生活, 狗有狗的生活。亞當有亞當的行事為人, 屬靈人有屬靈人的行事為人。聖靈充滿我們就是要過一個屬靈人的生活。起初, 聖靈在我們的生命裏只是一口氣(約20:22), 只是一個印記(弗1:13), 所謂充滿就是聖靈要擴展祂的範圍; 從點到面, 從靈裏到整體-----靈, 魂, 體(帖前5:23)。讓我們整個人, 成為天國權柄的所在地方。

聖靈要感動(帖前5:19)-----指示你當行的事。

聖靈要擔憂(弗4:30)-----你做錯了事, 內心不平安; 或者你作了決定, 剛要起步, 聖靈在你心中擔憂, 叫你停止腳步。

聖靈要引導(羅:8)-----指示你當行的路(賽30:21)。

聖靈要阻攔(徒16:6-7)-----有時聖靈禁止你的腳步, 雖然那件事可能很好, 但聖靈另有祂的計畫。

聖靈要指教(約14:26)-----叫你明白神心意。

神在我們的身上, 有祂整個的計畫, 只有聖靈明白神的心, 因此祂在我們心中, 要指引, 帶領, 讓我們一生可以完成神的工作(羅8:26-27)。

因此, 我們對於聖靈, 一方面要順服祂(羅8:4), 一方面要體貼祂(羅8:5)。順從祂是因為祂的命令; 體貼祂, 是因為祂的愛, 凡事討祂喜悅。

從聖經看, 聖靈充滿不只一次。五旬節時彼得被聖靈充滿, 在公會受審判時, 他再被聖靈充滿(徒4:8)。保羅受洗時被聖靈充滿, 再斥責以呂馬時, 再被聖靈充滿(徒9:17, 13:9)。可見聖靈充滿, 並不只一次。

最後是作者的勸勉, 也是小妹我分享這篇讀書報告的自我提醒。

(一) 恆切的祈禱, 同心事奉。(二) 努力傳福音, 拯救靈魂。(三) 無私的奉獻, 徹底的擺上。(四) 除惡務盡, 保守聖潔。(五) 十字架的道路, 殉道的精神。

下面是屬靈品格(SQ)培育系列十堂課的第六堂: 忍耐。

這是基督徒(包括兒女)極為看重的十堂品格教養, 包括: (一)屬靈品格培育。(二)專一。(三)節制。(四)殷勤。(五)愛心。(六)忍耐。(七)聖潔。(八)謙卑。(九)信心。(十)正直。小妹極力推薦莊祖鯤牧師的這套講解。

本週讀經進度: 撒母耳下7章-24章。