20210806 疫情靈修隨想：挑戰與幫助。馬可10：1-12。

（1）難以想像牧師「看起來」如此謙卑，循循善誘愛著弟兄姊妹的一位牧師，竟然有會友公然在牧師講道的場合拿起雜誌，公然以不合聖徒的樣子表達自己，實在是自取其辱。我不知道教會長執如何處理這樣的事件，若沒有處理（我一定會主動處理），也就是說沒有針對這幾位會友來做疏導溝通的話，那就虧欠了神的僕人也虧欠神，希望是有處理。這幾位會友我猜想應該都是上了年紀外加有精神官能症，或老人癡呆，不然，怎麼會以如此粗暴的方式來向牧師公然表達呢？ 牧師禱告時，我都落淚了！願神醫治並安慰牧師因所有牧會而帶來的傷痛，繼續忠心跟隨主，勇敢向著神給他的標竿直跑。

（2）這段寫休書的經文，是我剛信主唯一主動查考的經文。我翻遍整本聖經的相關經文，就是要搞清楚基督教怎麼看離婚。因為一般人對於基督教有刻板印象總說不能離婚，包括基督徒也懵懵懂懂。我查完經知道，並非如此。這段經文有其背景，那就是當時有許多人並不看重婚姻是神所設立的，自以為聰明的鑽漏洞，利用休書，輕易為了新歡，拋棄糟糠之妻。耶穌知道他們要挑戰他有其目的性。耶穌是猶太人，反應也是一流，當然讓他們知難而退，並且男女平等。

之所以查考這經文，是當年已有離婚的準備。不過，我是基督徒，也敬畏神，我必須知道神對離婚的真正心意，並且行在祂的旨意中。我想，神可以將自己的愛子耶穌為人類的罪代死，怎麼可能死板板的不知人間疾苦，認為律法規定不能離就是不能離，假如耶穌無顧人的身心被家暴而不顧，耶穌還有甚麼好信的呢？

果然，我找到答案，只要不是因為外遇姦淫而要離婚，譬如危害到配偶和兒女精神及生命的家暴威脅下，當然可以離婚。還有，對方若有外遇姦淫，也可以離婚。

（3）話題再回到前面。我從觀察自己的先生看見，男人若是在職場生涯中沒有吃過甚麼苦頭，一路攀爬順利，那麼受到的挑戰反彈也會比較大。像我進入銀行前的工作，經歷複雜的本土企業文化，看樓高起，看樓倒地。當時我年輕，工作幾年後在企業中漸漸得到主管的賞賜，晉升實在不容易。

在進入婚姻前我圓過開餐廳的夢，職場歷練算是比較成熟。成熟的意思就是吃過苦頭。而我先生呢？他就完全不是這樣的職場走向。

他大學畢業就進一家國際性的外商，雖然升遷是部門最不順利的，但，那是國際性的大公司，再怎麼不順利或說吃苦，也算是合法吃苦，不像本土企業對待員工，外商在員工的投資上是高成本並看重人才的（在當年）。所以，我的先生被訓練成一般小事上，只能我聽他的，他就不聽我的。譬如廚房的事情，經我「提醒」他兩三次，他會回我，說：是我做事，還是你在做事？我不知道這是甚麼理論，難道我是他的員工嗎？即使員工也是必須溝通不是嗎？

所以，廚房的事經常成為我們爭論的導火線。感恩的是，鐵磨鐵磨出繡花針。因為我有信仰，我就是反應事情，解決問題，不再像過去受情緒的掌控，而模糊焦點。

(4) 華人一般都對牧者敬愛有加，特別在北美，牧者的薪資很低，要憑信心度日，信徒都對牧師很關愛，有甚麼好的自己不捨得用，都會送給牧師。

不知道牧師離開軍旅生活的官階是甚麼？ 當了牧師還被會友如此不堪的挑戰，心裡一定不好受。想到這是在講台上的受苦，也算是為主的福音受苦，那是在天家會記上一大筆與主同受苦的記號，是榮耀的記號。

 （5）認真追求，必得著真理的裝備。信主久了，遇到一些事件，就看清是「人的罪性」在阻擾或說破壞家庭與親情。像我先生也有很多優點，像是燒我愛吃的菜，像昨天就順便買我愛吃的肉圓和麵線給我，像是負責的盡到養家的責任，像是對我媽媽比我還孝敬。

信主得救的人，聖靈會時時提醒自己是否犯罪，然後，得罪神就向神認罪求赦免，得罪人就向人認罪得饒恕，身心靈很自由。我先生他沒有聖靈提醒（或是有我不知道？因為他一出生就是被媽媽抱去教堂讓神父嬰兒洗！），他只能照著一絲絲的道德良心發現，以人的方式來表達自己的錯誤態度。

其實，我不需要這樣的方式，我需要是他能認識這位美善的神，得著聖靈的幫助，有從神而來的能力除去自己的罪性產生的罪行，不再循環犯罪被罪挾制，年年又日日。