﹝武昌街城隍廟前﹞

台灣人一向愛熱鬧，尤其在鄉下，喜宴常會安排豔舞表演助興，結果穿著暴露的妙齡舞孃往往喧賓奪主，吸引所有賓客的目光，以致是日真正主角的新人備受冷落、尷尬萬分。然而替子女辦「終身大事」的長輩們，以為這才夠熱鬧，不會顏面無光。

 堪與前例媲美的是，熱舞女郎往往繼「五子哭墓」之後，大剌剌出現在殯葬隊伍之中，令人瞠目結舌，「為禮不敬」莫此為甚，主人卻因此洋洋得意。至於送葬者在喪宅飲酒作樂，亦屢見不鮮。這臨喪不哀的一幕，讓主張「喪，與其易也，寧戚」的孔夫子看見，豈不浩嘆！

比起來，西方社會在婚喪喜慶這方面，就中規中矩多了，一般而言，其儀式簡單隆重，氣氛莊嚴。其實，依中國古禮，迎娶、喪葬有一定規範，較諸西方社會更具文化氣息，可惜到了今日轉型期社會，原有的優良傳統文化卻蕩然無存，到底誰之過？

 像中國古代，男子弱冠均舉行「冠禮」。加冠，對甫成年的當事人而言，代表獨立自主，顯示個體在身心發展各方面之初步完成，具有重大的社會意義。只是，如今「冠禮」安在？政府何不擇定全國統一的冠禮日？這不正可使當代青年更懂事更有責任感嗎？近年來，欣見各地陸續辦理不同形式的「成年禮」活動，唯似乎未能形成氣候，一直未受到年輕人的關注與重視，足見其實施方式尚待研究改進，方能真正發揮其社教功能。

 另外，國內城市的大街小巷，小廟處處可見，以經營廟宇維生者大有人在。居家附近如立有小廟，必然未蒙庇佑先蒙其害。因為無法無天的小廟，每每於街頭巷尾公然搭棚舉辦建醮活動，間或唱戲酬神，警局管區往往亦以「體恤」民俗為由而准予申請，教人無奈！這就是我們的民間文化嗎？怎不可悲！

 以上種種怪現象，顯示當前社會價值觀念的混亂及民間文化內涵的貧乏。我們不禁要問，面對傖俗的民間文化現象，政府怎能不設法加以規範、匡正呢？※