（一）文類混合 

李雙澤（1949-1977）遺著《再見，上國》（梁景峰編，台北：長橋，1978年初版），共分小說、報導二系列，小說之部又分「西班牙、西班牙」及「再見，上國」二輯。這些列為「小說」的作品，除了〈安‧卡芮絲曼〉和榮獲1978年吳濁流文學獎，並入選爾雅版年度小說的〈終戰の賠償〉，合乎一般小說規格外，其他作品都很短，甚至短到只有三、四百字，實在很難把這些作品當作小說來看。那麼它們是散文（或雜文）嗎？也不像，因為這些作品含有虛構人物及大量對白。所以它們很難歸類，雖說有點近似極短篇或小小說，卻又不盡相同。因此，我願稱之為「非小說」。 

（二）以辛辣語言嘲諷怪現象 

這些「非小說」最大的特色是短小精悍，語言像小辣椒一樣辛辣，其內容則在嘲弄、諷刺他所看見的一些醜惡、不合理的怪現象。比如〈揹十字架的人〉，諷刺某些人出大錢，爭取在復活節扮耶穌，揹十字架好贖罪升天；〈桑卻斯將軍〉揶揄西班牙自大、愛面子的警察；〈大師達利〉藉由崇拜藝術大師達利這一現象，指出一般人的盲目無主見；〈阿金外史〉則大大嘲諷了膚淺的世界主義者，這都像像一顆顆命中要害的子彈，有的讀來讓人擊節叫好，高呼過癮，也有些讀來哭笑不得，發人深省。 

因為作者是菲律賓華僑，周遊過西班牙、英國、法國、德國與美國等，所以作品背景大約都在海外，充滿著異國情調。可是他熱愛祖國，始終以身為台灣人而感到驕傲，讀者可從這些作品中看出，李雙澤滿懷愛鄉愛國之情。在〈阿第奧斯──再見巴可〉一文，巴可問：「福爾摩莎好嗎？」作者回答：「當然好！全世界最好的地方！」巴可又問：「既然你認為福爾摩莎是世界最好的地方，為什麼你要離開呢？」作者當然是為了多看看其他地方，多學點東西，但他畢竟毅然決然的離開西班牙，回到福爾摩莎──美麗的台灣寶島，完成一樁未了的心願，此篇明白傳達了李雙澤愛國的心聲。 

由於愛之深，責之切，李雙澤也對某些出國深造卻忘了國家多年栽培，不肯回國服務、貢獻所學的留學生，有所責難，這其中又以〈阿B的〉一文最為尖銳，也最令人難以忘懷。對滯留海外不肯返國的留學生而言，這不啻是一顆擊中百般遮掩的痛處的子彈。 

（三）嘲弄語氣背後的熾熱心靈 

「阿B的」，台灣人，到西班牙留學，滿懷愛國熱情，但當地台灣留學生的作為消極，沒能積極幫助新同學，這使得有著高度正義感的「阿B的」大失所望，十分不滿，忍不住用髒話、台灣話破口大罵：「……幹，今日我不承認汝們是學長──呸，汝們不配，汝們是一堆躲在外國的垃圾──我知道汝們不敢欺侮外國人而且天天給人欺侮──所以只好相機會找自己人出氣──幹汝祖媽！……」這只是「阿B的」罵話的一小部分，真是痛快淋漓，精采萬分。可是，後來「阿B的」自己竟也變了，他說：「幹伊娘，我看到伊們美術學堂的低年生在用色彩──嶄嶄嶄嶄嶄，隨便那一個的色彩敏感力都比我嶄──真見笑，真自卑！……嶄就是嶄，伊們比我們草地郎進步卡多啦！」他往日的自信與熱情消失了，完完全全否定自己，一味逃避，放棄回國致力美術教育改革的理想。我們眼看一個台灣留學生自甘墮落、隨波逐流了。「阿B的」這種一百八十度的大轉變，前後形成強烈的對比，實在令人悲哀、嘆息。這該是充滿愛國情操的李雙澤有感而發的吧！ 

看到這樣深具批判性的作品，要忘記是很不容易的啊！ 

李雙澤留下的這些「非小說」，是台灣文壇的奇花異卉，當年，它們不只指出了一個新的創作路向，更可貴的是，在它們充滿嘲弄語氣的假面背後，有著一顆真實、熾熱、愛國的偉大心靈，這是很值得我們來正視的吧！※