（一）

象棋，相信大家都知道是什麼東西，不需贅言。

從「砲」這個棋子便知，今日的象棋源自北宋，大約是 AD 1050 年左右。

為什麼叫作「象棋」，而不是「車棋」、「馬棋」、「將棋」...「相棋」 ?

原因很簡單，因為發明者要提醒千年以後的漢人，

象，是指真的動物：「象」，而不是指人類：「相」。

重點來嘍 !

既然是漢人發明的遊戲，那麼，當然也必需符合「意境對仗（含一般對仗）」。

也就是：

（1）

象　／　馬　都是動物，而且這二個棋子的走法，都不是直線。

（2）

車　／　砲　都不是生物，而且這二個棋子的走法，都可以走長距離直線。

（3）

將　／　卒　都是單數棋，前者一，後者五，抵銷歸零後，還剩四個卒。

（4）

士　／　卒　前者是「將」的貼身防守卒，後者是「打死不退」的攻擊士。

　　　　　　因為卒「打死不退」，所以，數量要比士多一倍。

（5）

楚河　／　漢界

（6）

觀棋不語真君子　／　起手無回大丈夫

結論：

漢人，連玩遊戲都必需遵守「意境對仗」原則哦 !

（二）

不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。

以下以《蔡州再乞致仕第二表／歐陽修》為例，請看：

 

蔡州再乞致仕第二表／歐陽修（ AD 1007 ～ AD 1072 ）

睿訓丁寧，曲加慰諭　　　　／　愚衷懇迫，尚敢黷煩

將再乾於冕旒　　　　　　　／　宜先伏於砧鑕

伏念臣

世惟寒陋　　　　　　　　　／　少苦奇屯

識不達於古今　　　　　　　／　學僅知於章句

名浮於實，用之始見於無能　／　器小易盈，過則不勝於幾覆

徒以

早際千齡之亨會　　　　　　／　誤蒙三聖之獎知

 

（A）

寵榮既溢其涯，憂患亦隨而至。

稟生素弱，顧身未老而先衰，大道甚夷，嗟力不前而難強。

每念恩私之莫報，兼之疾病以交攻。

 

爰於守亳之初　　　　　　　／　遂決竄漳之計

逮此三遷於歲律　　　　　　／　又更兩易於州符

犬馬已疲　　　　　　　　　／　田廬甚邇

 

（B）

是敢更殫螻蟻之誠，仰冀乾坤之造。況今時不乏士，物咸遂生。

鳧鴈去來，固不為於多少；鳶魚上下，皆自適於飛潛。

伏望皇帝陛下，哀憐舊物，隱惻至仁，

察其有素非偽之誠，成其識分知止之節，曲從其欲，賜報曰俞。

 

俾其

解組官庭　　　　　　　　　／　還車故里

苟遂乞於殘骸　　　　　　　／　庶少償其夙志

 

（C）

披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平之樂。

其為榮幸，曷可勝陳。

 

以上（A）、（B）、（C）三段，是「偽造加料」的。因為：

溢　　　　／　隨

稟生　　　／　大道

念　　　　／　之

螻蟻　　　／　乾坤

時不乏士　／　物咸遂生

鳧鴈　　　／　鳶魚

舊物　　　／　至仁

有素非偽　／　識分知止

曲從其欲　／　賜報曰俞

披裘散髮　／　鑿井耕田

垂盡之年　／　太平之樂

其為榮幸　／　曷可勝陳

這十二個東西沒有對仗。

 

結論：

唐宋八大家不等於唐宋古文八大家。

傳說中的「古文運動」，也許只是個千古騙局，人類史上可能從來不曾發生過這件事。

 

（三）

http://www.cptw.com.tw/BookDetail.aspx?bokno=32644000

http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E7%87%95%E5%B1%B1%E5%A4%96%E5%8F%B2

《野叟曝言》：一百五十四回，百萬餘言，是中國最長的章回小說。

《蟫史》：以古奧文言文撰寫，是中國唯一的文言文長篇小說。

《燕山外史》：三萬一千餘言，全書皆四六偶句，是中國惟一的一部駢文小說。

《鏡花緣》：是中國炫才最多、耀學最廣、展識最博、呈藝最雜的小說。

以上四部小說合稱為「清代四大才學小說」。

　　

結論：

《燕山外史》大約成書於 AD 1810 年，可見，

直到 AD 1810 年，漢人的文字習慣依舊是如此，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。

（四）

北斗七星的由斗口至斗杓連線順序為：

天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。

前四顆稱「斗魁」，後三顆稱「斗杓」。

意境對仗：

天樞、天璇、天璣、天權　／　玉衡、開陽、瑤光　（斗魁皆有天，斗杓皆無）

天樞　　　　　　　　　　／　天權　　　　　　　（字形）

天璇　　　　　　　　　　／　天璣　　　　　　　（字形）

結論：
 
漢人，連為星星命名都必需遵守「意境對仗」原則哦 !