孫子兵法，破 ! （6） - 金剛一乘無邊門

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孫子兵法，破 ! （6）

2011/09/24 15:44:08瀏覽107｜回應0｜推薦0

前言：
（一）
依「陳伯适《孫子兵法研究》／文史哲出版社」所載，
梅堯臣、姚鼐、梁啟超、歐陽修、高似孫、葉適、陳振孫、全祖望、姚際恒、齊思和
這十個人都認為《孫子兵法》是偽造的 !
（二）
1972 年 4 月，山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土，發現了《孫子兵法》竹簡 196 支，
依「詹立波《略談臨沂漢墓竹簡孫子兵法》／ 1974 年 12 月《文物》月刊」所載，
「竹簡版《孫子兵法》」和「邪教版《孫子兵法》」存在超過 100 處差異。
（三）
至於「邪教版《孫子兵法》」的偽造動機...這還用說嗎 ?
當然就是：「一統天下之兵甲武經」 !
何謂「兵甲武經」 ? 請參考
〈法眼北辰不空見〉、〈溈仰宗匠琉璃華〉、〈曹洞風騷金剛鉤〉寫的：
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/616/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/623/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/630/
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=861036
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=894636
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=919048
http://blog.udn.com/bu9650/4144909
http://blog.udn.com/bu9650/4189639
http://blog.udn.com/bu9650/4217309

《孫子兵法》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

軍形第四
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。
善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。
不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，先立於不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝，而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，若決積水於千仞之谿者，形也。

兵勢第五
孫子曰：凡
治眾如治寡，分數是也；
鬥眾如鬥寡，形名是也；
三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；
兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而複始，日月是也。死而復生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；
色不過五，五色之變，不可勝觀也；
味不過五，五味之變，不可勝嘗也；
戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉。
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。
是故善戰者，其勢險，其節短。勢如張弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
亂生於治，怯生於勇，弱生於強。
治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於勢，不責於人；故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也如轉木石。
木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。

（1）
昔之「善戰」者，先為不可勝...
故善戰者，能為不可勝...
古之善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名...
故善戰者，先立於不敗之地...
是故善戰者，其勢險...
故善戰者，求之於勢...
故善戰人之勢，如轉圓石...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（2）
勝者之戰，若決積水於「千仞之」谿者，形也...
故善戰人之勢，如轉圓石於「千仞之」山者，勢也。

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（3）
昔之善戰者，「先為」...故善戰者，「能為」...故曰：勝可知，而「不可為」。

白痴 !

（4）
守則不足，攻則有餘。

什麼東西不足 ? 什麼東西有餘 ?
這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（5）
善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上

（6）
見勝不過眾人之所知　／　戰勝而天下曰善

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（7）
舉秋毫不為多「力」　／　見日月不為明「目」　／　聞雷霆不為聰「耳」

（8）
先立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故「勝兵...求戰」...

呵呵呵...以孫子兵法為傲的民族，還真是個愛好和平的民族呢 ?!

（9）
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

（10）
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。

有標題，沒說明。這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（11）
地生「度」，度生「量」，量生「數」，數生「稱」，稱生「勝」。
故勝兵若以鎰「稱」銖，敗兵若以銖「稱」鎰。

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