孫子兵法，破 ! （5） - 金剛一乘無邊門

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孫子兵法，破 ! （5）

2011/09/23 13:41:31瀏覽109｜回應0｜推薦0

前言：
（一）
依「陳伯适《孫子兵法研究》／文史哲出版社」所載，
梅堯臣、姚鼐、梁啟超、歐陽修、高似孫、葉適、陳振孫、全祖望、姚際恒、齊思和
這十個人都認為《孫子兵法》是偽造的 !
（二）
1972 年 4 月，山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土，發現了《孫子兵法》竹簡 196 支，
依「詹立波《略談臨沂漢墓竹簡孫子兵法》／ 1974 年 12 月《文物》月刊」所載，
「竹簡版《孫子兵法》」和「邪教版《孫子兵法》」存在超過 100 處差異。
（三）
至於「邪教版《孫子兵法》」的偽造動機...這還用說嗎 ?
當然就是：「一統天下之兵甲武經」 !
何謂「兵甲武經」 ? 請參考
〈法眼北辰不空見〉、〈溈仰宗匠琉璃華〉、〈曹洞風騷金剛鉤〉寫的：
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/616/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/623/
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/630/
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=861036
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=894636
http://blog.nownews.com/bu9650/textview.php?file=919048
http://blog.udn.com/bu9650/4144909
http://blog.udn.com/bu9650/4189639
http://blog.udn.com/bu9650/4217309

《孫子兵法》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

謀攻第三
孫子曰：凡用兵之法，
全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；
全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
修櫓轒轀，具器械，三月而後成；距闉，又三月而後已。
將不勝其忿，而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，
必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，
敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患於軍者三：
不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍；
不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣；
不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：
知可以戰與不可以戰者勝。
識眾寡之用者勝。
上下同欲者勝。
以虞待不虞者勝。
將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰：
知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。

（1）
全國為上，破國次之...

「上」這個字的相反是「下」，不是「次」。
中文能力如此貧瘠，可見，這位偽造者，不是漢人。

（2）
百戰百勝　／　不戰而屈人之兵

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（3）
上兵「伐」謀　／　其次「伐」交　／　其次「伐」兵　／　其下「攻」城

（4）
修櫓轒轀，具器械　／　距闉

（5）
殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。

這句的主旨就是：殺士卒四分之一，而城不拔者，非攻之災也。

（6）
屈人之兵而非「戰」也　／　拔人之城而非「攻」也　／　毀人之國而非「久」也

不整齊的詞性，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（7）
全爭於天下

這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《辛延年／羽林郎》、《易經說卦傳》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（8）
十則圍之　／　五則攻之　／　倍則分之

（9）
夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。

請注意 ! 小學一年級程度的見識，在漢地文學中，等同於「無義廢言」。

（10）
不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍
不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣
不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣

（11）
知己知彼，「百」戰不殆；不知彼而知己，「一勝一負」...

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