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| 2008/05/27 08:30:51瀏覽1102｜回應0｜推薦0 | |
| 以經證經，「無量壽佛名號利益大事因緣經」與「無量壽經」絕非出自同一人之手 !
康僧鎧譯---無量壽佛名號利益大事因緣經（以下簡稱因緣經） 康僧鎧譯---無量壽經 1. 因緣經：大比丘眾千二百五十人俱 無量壽經：大比丘眾萬二千人俱 地點相同，與會聖眾也相同，何以比丘人數差異甚鉅 ? 2. 因緣經： @目犍連、大牛王、名聞迦葉、大淨心志 無量壽經：大目犍連、@牛王、名聞@@ 、大淨@志 如此「不一致」的情形，出現頻率還真不少，真是譯自同一人之手嗎 ? 3. 因緣經： 信淨慧菩薩 無量壽經：信@慧菩薩 不只不像出自同一人，這本「因緣經」，連正確性也受到挑戰 ! 無量壽經和彌勒菩薩本願經，不約而同翻為「信@慧菩薩」； 這...似乎暗示了什麼。 4. 因緣經： 無量願行、安住不可思議功德佈法、即時來會 無量壽經：無量行願、安住一切功德之法、一時來會 超不像吧 ! 真是譯自同一人之手嗎 ? 5. 因緣經： 法藏比丘...超過諸佛所行之法 無量壽經：法藏比丘...超出世間深樂寂滅 竟然用「超過諸佛」來形容一位「比丘」，歐買尬!!! 6. 因緣經：不可思議光無量壽如來 無量壽經：無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、 清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛 還真是完全沒交集呀 ! 真是譯自同一人之手嗎 ? 7. 因緣經：有情之類...以其佛光明名號因緣，@@@@皆得解脫。 無量壽經：其有眾生，遇斯光者三垢消滅，壽終之後皆蒙解脫。 關鍵 4 字，竟然不見了 ! 真是譯自同一人之手嗎 ? 8. 因緣經：入正定位 無量壽經：住於正定之聚（卷下） 超不像吧 ! 「正定位」...佛法中似乎無此名相 ?! 9. 因緣經：清淨安樂剎、「清淨安樂佛」國、無量壽清淨安樂國 無量壽經：安樂國、安樂世界 前後用語變幻不定，這與夏蓮居的會集本，竟存在一種不可思議的雷同與默契。 10. 因緣經：佛告阿難，設有猛火充滿三千大千世界，必當過「至」，聞信「彼佛名號」... 無量壽經：佛告彌勒，設有大火充滿三千大千世界，要當過「此」，聞「是經法」... 超不像吧 ! 請問，過此猛火後去「至」何處 ? 11. 因緣經：是人號「火」中生白蓮 觀無量壽佛經：當知此人則是「人」中白蓮花 還真是完全沒交集呀 ! 12. 因緣經：是（人）名「不可思議名號利益一大事因緣」 無量壽經：是（有情）名「不可思議功德名號利益大事因緣」 原來這是人的名字，不是經的名字呢 ! 13. 因緣經：世尊告阿難，如來所以興出於世間， 「說彼佛不可思議真實功德光明名號利益大事因緣」， 是故我說，難值難見難得難聞。 無量壽經：佛告彌勒，如來興世， @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 難值難見，諸佛經道難得難聞，菩薩勝法得聞亦難，遇善知識此亦為難， 受持此經，難中之難，無過此難。 以上21 個@，心照不宣囉 ! 14. 因緣經：彼法藏比丘，雖起超世願修無量行，（今成正覺，號曰不可思議光無量壽如來） 是本久遠實成，本有法身常住...阿難，是本久遠實成，本有法身常住無量壽佛者， 豈異人耶 ? 今日我身是也。 正確解答出現了 ! 原來無量壽佛，竟然是釋迦牟尼佛的化身，歐買尬!!! 而且，這位「示現法藏比丘，起超世願修無量行，今成正覺，號無量壽佛」的 「久遠實成法身常住」釋迦牟尼佛， 為了愍念惡世有情，從「久遠實成法身常住」的安養無為界，又來此惡世「示現成佛」呢 ! （安養無為界...，請自行參閱因緣經。） 15. 因緣經：一切有情，疑於佛無礙智、不可思議智、不可稱量智、大乘勝智、無等倫上智， 無數多劫中，墮曾婆羅獄，受苦無窮無有出期。 無量壽經：若有眾生，疑於佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智， 然猶信罪福，修習善本，此諸眾生生彼宮殿壽 500 歲，受諸快樂如忉利天... 以上 5 智，竟找不到交集，真是譯自同一人之手嗎 ? 又，以上 2 段，意境似乎是「相反」的吧 ! 16. 因緣經：諸大菩薩，於將來世，「應」成正覺...諸大聲聞，歡喜「禮佛而去」。 無量壽經：諸大菩薩，於將來世，「噹」成正覺...諸大聲聞，靡不歡喜@@@@。 什麼?! 「應」成正覺，不是「噹」成正覺呀 ! 歐買尬...... 又諸位仁者，「聲聞」聽完經後，要「去」哪裏呢 ? 結論--- 直心念佛不諂佛，貫心思經不誑經，火中紅蓮釋迦文，光中極尊阿彌陀， 大雄大悲牟尼仙，大力大慈無量壽，昔日法華二沙彌，各領風騷常不輕。 |
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